永春二中后山有你的草堂，草堂旁有你的归处。此时此刻的草堂，是戎马半生返璞归真的你！
——题记
因参与和光细语吾乡之文庙研读小组的缘故，不时在县志及零星资料里会看到“周自超”的名字，便对这位生于台湾，幼时返乡，文考于永春，习武于武进士林玉，能文又能武的武探花充满了好奇！惊叹不已于那时的他是怎样做到以他之荣耀便可冠一山之名、许一城之荣光的？清代武探花周自超到底是何许人？
于是，决定择一春日，去探寻一段遗风往事，任春光淌过指间，听由春天的风从年吹来……
沿着永春客运站往东关桥方向走G国道，一路寻山问路，几经兜转，才终于在永春二中后山的“旁门”“左道”上，找到了这座由武探花周自超于清时始建，到当代又由台湾族人部分重修的环谷草堂。
草堂周围参天成荫，野草迷离，碧梧鸡栖。其主体建筑因风雨餐食，远久失修，破瓦颓垣。若不是重修的院门翠微还间红瓦，怎么都想不到这座深藏于荒山的古厝，竟然会是一位曾经叱咤于闽粤海陆“知兵善射谙寇情”的虎门总兵的草堂！于是，叹惋逝水间，漫拾黄沙裹苔石，细看风舞阶前影，寄望于草庐深处尚有英灵异迹，踏阶而上。
至山头，仰首可见，一围红墙沐春光，院门上舒展的燕尾脊直探天高，使得草堂的院门顿显气派非凡、熠熠生辉，与周遭的断圮残垣判若两重。
环谷草堂院门庑殿顶下大理石饰面的方形门柱缀上联“戍边卫国森威将帅府”、下联“救驾立功煌耀帝王家”，横批：探花及第。迎楹一联平仄间，便已述尽将军身前身后名。据《永春县志》（民国版/年版）载：周自超，原名栢，字子兰，号岚溪，又号伟斋，迎福里前溪(今桃城镇桃溪村)人，生于清乾隆二十五年()。乾隆五十八年()，考中武进士一甲第三名，钦点探花及第，被委为侍卫。随御驾至热河，抓获刺客，以功赐独眼花翎，赏穿黄马褂，诰封武功将军。嘉庆初，奉令率水师中营，以功移镇金门。七年（）八月，又因有军功，被任命代理海门总兵，兼管平海。后镇压蔡牵有功，提升为崖州参将，兼香山水路协统，保荐提举为虎门总兵。
纵观探花公一生，赤心奉国，竭诚尽忠，屡为清朝建功立勋；为将勇毅，作战有方，运筹帷幄，水陆皆善战；与士卒同甘共苦，深得所率士兵之拥戴，兵士无不为之用命抗敌；体恤百姓，爱民抚安，百姓感念他的恩德，立祠报答。今人视之，亦可慕染探花公浩气长存之风，引为今之前行之表率，砥砺奋进奏长歌。
穿过院门，午后的阳光热烈地洒在探花山尖，铺满了整个环谷庭园，时光像是倒流了好多年，安静得仿佛抵达了另一个世界。不过，触目所及绿蔓润草恣肆生长，农具杂物无章堆放，偶可间闻鸡飞走地，蜂箱扇翅声。原来，探花公后人已迁新居，留这一处古厝辟为养殖场，却也占尽了万倾春光。杂芜的庭院中，兀立两石，一大一小，长方体形，侧有相当于把手的两凹槽，约摸上百斤，近处一看，竟是探花公当年的练功石！——明清时期练武之人用来练臂力的特制石头。
练功石清代武举考试，武科必备军事技能：步射、弓射、掇石，刀枪技击、发炮。单是“掇石”这一项便会有三百斤、二百五十斤、两百斤的质石，供应试者根据自己的臂力选择型号参试。可想而知，不论选择何种型号，能力举这样的泰山者一定都是力大英勇无比之人，难怪文献上记探花公：“以勇力过人，遂应考武科，中武举人”“以勇力过人，并与武场遂入彀，乡会试皆列高等”“海战时引弓射三贼酋，应弦落”。触然想起，大羽山上不也有“无烧也拉仑”的白鹤拳练功石吗？不知当年的探花公可曾练过永春白鹤拳？一梦遥想到清朝，若是练过，探花公翩然起舞，刚柔相济的白鹤身姿，一招一式间应该也是一道独特的风景吧。无论如何，他以此石提拉辗转于晨昏旦暮，不懈精进练就过人勇力备考武科的热血早已融入了这两方青石的脉络，传为了一段流长的佳话。
别过庭院，登上大堂台阶。门楣上“第一春”、太师壁上“环谷草堂”的墨迹，在骄阳浓墨重彩的万道金光下，闪闪发光。谁说，墙头有耳却没有舌头的？环谷草堂的墙壁会说话！两堵前廊墙面上全是洋洋洒洒、笔酣墨畅的大字。这好家伙，简直是在自家书房墙壁上“乱涂乱画”嘛！可是，在和璧隋珠的遗迹墨宝前，我倒是巴不得他再恣意些，多涂点，多画点，让后世的我们既可以看到“武探花”擅长的章草，又可以瞻仰到更为丰富多面立体的他。
据史书记载，这位武探花“聪颖博学能诗文，工楷法，章草尤超逸有致”，还有《环谷草堂诗集》行世。不信，你且看，那满壁灵活舒展的笔里龙蛇，游云惊梦，落壁云烟。看着看着仿佛能听到遥远的回响悠扬的歌，感受到他腕间惊鸿落处真切的脉搏。落灰壁上“鸟语花香”“山环”“弄月”，珠圆润朗里住着他一生走过的热河与海疆，住着他无数个金戈铁马的春与秋，住着他深藏着的功与名，住着他来自灵魂深处适性表达的旷达与超然，“任性灵而直往，保无用以得闲”的道情。
时光啊，慢一些啊，不要让岁月的风霜褪去这一屋草堂的墨痕，留下他的文字、留下他的神韵，让后世的我们且看草堂第一春，续写探花几度秋。
当我沉迷于探花公的书法时，他的后人来了，是一位六十开外的阿姨。几番闲聊，周家阿姨很热心地回应了我关于探花公的“台湾身世之谜”：探花公生于台湾新竹。幼年时，有一日与邻家小孩折纸船，折好后，放于水中。不料，别的孩子的纸船流走了，偏偏探花公的纸船堵住了河道。于是有仙人托梦于他父亲，说这孩子利于过江发展，会当大官。因此，早年由永春移民至台湾的周老父亲便又让探花公的母亲带着小自超飘洋过海回到了家乡永春，此后小自超便在乡里读书习武，以永春籍应考了武科，后考中了武探花。
说起探花公，阿姨神采奕奕。她边说着边请出探花公的神主牌予我介绍，只见上面鎏金的小楷字在阳光的照耀下光彩熠熠：诰授武功将军探花及第，协镇广东香山水陆等处、地方副将虎门总兵官，七十八叟伟斋周公府君神主。承重孙等人奉祀。
趁阳光正好，阿姨又热情地邀请我参观了整座草堂。可能因为是另建的草庐（有说，周自超的故居实是现永春二中大门后照壁处，已毁），环谷草堂给我的感觉是：在戏台般热闹的古建中，它显得异常地遗世独立，清幽且朴素，不似我见过的其他清代古厝那样富丽堂皇、雕梁画栋，也没有任何显耀屋主身份的牌匾。忆及文献说，探花公因不恋仕途，告病乞归，“返里后，在桃溪之虎溪山坳，建屋舍数间，题其额曰‘环谷草堂’，日以赋诗弹琴自娱，幅巾藜杖，萧然如寒士”“足迹鲜至城市，一心课督子孙读书作字，并耕种田园自给，以宦途为戒，绝口不谈战功”。想来归乡后的探花公俨然是一位“悠然僧舍一柴扉，淡泊如君眼底稀”的淡泊之人呢，环谷草堂的这一份简朴自适，会说话的墙壁为何如此有道情，皆是返璞归真，澹然如你。
访了草堂，周家阿姨还带我去探访探花公墓。探花公的墓在草堂左手边，斜上爬一小段陡坡就近在眼前了，一样是素简风格。古墓仅用龟纹石块饰面，线条清清爽爽，墓碑上阴刻：皇清诰授武功将军伟斋周公墓。墓碑和龟纹石板都很原始，原真性很好。可惜，无良盗墓贼曾来盗挖过，至于墓中遗物是否有遗失，则不得而知。
都说文物是历史的见证者，是前人留给我们的第一手资料，史书可能含糊其辞，但沉默的文物却会带我们接近最真实的过去；一个地方的文化底蕴，通过这些沉默的遗物便能铺展开生动的画卷，历史中曾经闪耀的创造者也能随之复活起来。如果能稍加修葺，沉默的探花公墓和环谷草堂，不就是一个绝佳的永春武举文化见证者么？不也是乡愁两岸台永交流的一个寻根链接点？
长日尽处，曲草苍茫对斜晖。在走访的最后，周家后人还指了一条当年探花公曾策马疾驰的马道给我看。依稀间，强劲的马蹄之下大地震颤，仿佛看到马背上的探花公，豪气干云，英姿飒爽，在余晖里奔腾而来。
回忆是一条没有归途的路，过去的无数个春天我们都无法复原，历史回响中真实的探花公或许我们都无法想象，但接下来的无数个春天我们却可以参与！恰如今日，偷得浮生半日，在百年孤独的斑驳里，拾一线春光，留住一个你，与你共未来！
风和日暖，你在春光里，永远活下去！
（图片由作者拍摄）
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