在董仲舒提倡的儒家大一统学说中，有一个制约皇权的武器叫做天人感应。
关于天人感应有篇专文论述：西汉董仲舒留下一个暗器，让无数皇帝战战兢兢，为何威力如此之大
天人感应简单说，就是皇帝好，政治清明就会有祥瑞出现，天下大吉，五谷丰登，反之则天象异常。今天地震、明天天旱、后天雪灾、时不时出点妖精鬼怪出来。
如此祥瑞说和异像说背后，都是天对于皇权代表，天子的告诫和提点。
表现好，夸奖你，表现不好，谴责你提醒你。
(儒学的发展）其中，最大的祥瑞就有，“黄河清圣人出”。
黄河流经黄土高原，泥沙俱下，至古以来都以浑黄的河水闻名，要不也不会得名黄河了。
数百上千年，黄河水清的事情几乎绝迹，唯有的不过是汉朝宋朝时候故事。
这故事，在开始之后，都被统治者极力推崇，成了自己政通人和的业绩，只是这业绩和后来的际遇比起来有点不堪啊。
（黄河）先说说著名的书画皇帝，糊涂政治家宋徽宗时候的黄河清。
作为亡国之君的宋徽宗赵佶，其实一生除了最后的国家败亡外，可谓顺风顺水，当政二十多年，几乎都是太平日子。
朝堂之内，文人党争不断，可是对他的影响不大。
朝堂之外，宋朝虽然腐败，但是经济依然繁荣。
宋朝之敌，辽国早就因为百年和平从狼变成了哈士奇。
潜在的威胁，金国还没有崛起，哪个时候的宋徽宗日子过的很太平，也很无聊。
一般无聊了，太平了的皇帝，都醉心享乐。
于是书画还有美酒美女成了宋徽宗的日常，除了这日常之外，宋徽宗另外一个追求就是祥瑞。
所谓上有所好下必盛焉，这不在宋徽宗执政的第七年冬日，下人报告：
陛下陛下，喜报，乾宁军地区（今河北青县），发生了黄河水清的异像，八百多里黄河水，一夜变成了清水，还保持了七天七夜。
正愁没啥有趣事情的宋徽宗一看，黄河水清啊，天降祥瑞，大好事啊。
于是下诏将乾宁军地名改成了清州，清州意思很好懂，清水之州呗。
（清黄之间）可是，这事情透着不靠谱，不靠谱的原因也很简单，黄河水清会在寒冬腊月吗？
北方地区的寒冷，今日的中国人都有体会，更何况宋代，河水都结冰了，那来的清水流动。
如此常识性的问题，被报告祥瑞的官员自动忽略了，至于忽略的原因，自行脑补。
如此祥瑞上报，引发无聊的皇帝内心深层次的需要。
这祥瑞不就是政通人和的表现吗？
其实这样的事情历史上并不是首次，在宋朝之前的汉朝，也发生过一次。
那次是汉朝著名的败家皇帝汉恒帝时期。
桓帝延熹九年（年）四月，黄河水居然在丰水期出现了水清的神迹。
这神迹出现也让汉恒帝虎躯一震，虎躯一震之后他就拉开了东汉末年政治灾难性事件党锢之祸的序幕。
两百多名力主清议，抨击时政的文人受到逮捕审讯，汉恒帝用自己的行动证明了一件事，黄河水清，不是政通人和的体现，但是他却用这祥瑞给自己壮胆，进行了一场持续十多年的政治斗争。
只不过这序幕虽然被拉开，可是汉恒帝却命不够久，时隔一年他就去世了。
（圣人不是汉灵帝）按理说，黄河水清圣人出，那么后续继位的汉灵帝是圣人吗？
我看也不像啊，灵帝虽然有点政治手腕比他爹强点，可是手段依然不咋地啊，最后在任上还发生了动摇国本的“黄巾之乱”、
汉朝就此一蹶不振，直到最后覆灭。
历史教训在前，不知熟读《资治通鉴》还有《汉史》的宋徽宗有木有在书中吸取教训。
在我看来他是没有吸取教训的，反而借助祥瑞之名，大做文章，给无聊的生活添光加彩。
在宋徽宗大张旗鼓宣传下，全天下都知道了黄河水清的大事件，无数官员开始歌功颂德起来。
顺带着开始了一场献宝大赛，陛下不是喜欢祥瑞，喜欢有趣的事情吗？
本着陛下喜欢什么，臣下进献什么原则，再没有人会去考证为何寒冬腊月黄河水清这细枝末节。
反而是变本加厉的进献祥瑞，献宝的人那是一个个接二连三出现。
先是臣下进献了一个六寸见方的龟玉印，刻的字也十分讨喜“承天福、延万亿、永无极”。又一次给黄河水清做了一次官方宣传营销。
营销之后，宋徽宗一看臣下这么上道，自己也不甘寂寞，找了个玉石大匠，自己给自己刻了六个皇帝专用玉宝玺。
为何一口气刻印六个，其实当时的宋徽宗还想要低调一点。
因为千古一帝秦始皇的宝玺就是六个，自觉不如秦始皇的宋徽宗想想，还是不要超过为好。
但是皇帝的想法总在变，在臣下的曲意迎逢之下，宋徽宗自觉功盖秦始皇，远超汉武帝。
（无聊的宋徽宗）黄河水清啊，哪个秦皇汉武都没有，我有!
于是一不做二不休，将自己新刻的六个玉宝玺，加上民间进献的龟玉印，还有自己原来用的受命宝玺，和在一起，称呼为“八宝”。
称呼为八宝不说，还在第二年开年第一天就迫不及待的给自己加冕了八宝。
意思是，自己超过秦始皇的功德，是千古第一帝。
做完这一切还不觉得过瘾。
为了扩大宣传效果，宋徽宗还顺带着“大赦天下”，让无数囚犯感恩戴德的给自己去宣传宣传。
如果一场营销案，按照这样的做法去做，成功的可能性还是很大的，因为肯花钱（官宣），而且还有托（囚犯），这内外配合下，想不上热点都难。
可是政治这事情不是营销，是要看结果的。
志得意满的宋徽宗还在飘飘然与黄河水清的献瑞，这不幺蛾子就接二连三不断出现！
大观三年（年）夏，太阳公公不老实的爆发了一出太阳黑子。这异像无数人都看见了，想掩盖都没办法，太阳出问题那是大事件啊。
怎么办？
宋徽宗想到所有人都不喜欢蔡京。得了，就拿你祭旗，悲催的蔡太师因为太阳黑子下课了。
不过蔡京下课没多久，想念蔡先生书法的宋徽宗就将蔡京弄回来了。
可弄回来没几个月，天又出了问题。
这次是彗星扫过地球，彗星出现都带着扫把，这寓意也不吉利啊。
如何办？
宋徽宗又纠结了，于是对臣下说，你们有话直说，有错误都指出来我改还不行吗？
沸沸扬扬的大殿内顿时人声鼎沸，无数人又开始了党争的套路，无奈的宋徽宗又一次拿蔡京当挡箭牌，蔡京悲催的再一次被流放去往杭州。
（背锅的蔡京）去杭州的蔡京潇洒了，上有天堂下有苏杭，那地方美啊，人美景美适合书画。。
可身居京城的宋徽宗潇洒不起来啊，接二连三的星相灾异示警让宋徽宗开始怀疑人生！
老天你啥意思，先是黄河水清，然后就接二连三弄星相示警，你这不玩我吗？
于是宋徽宗为了显示自己的诚心，也为了在无聊的日子找寻精神寄托，开始信起了道教。
每日对着太上老君画像三跪九叩，那虔诚的劲，几乎比拜自己祖庙更卖力，进而在不断拜道君之后，找到了做神仙的感觉。
尝到甜头的宋徽宗，就此一发不可收拾，最后还自封自己为“教主道君黄帝”。
呵呵哒，人间皇帝当的不过瘾，抢起了道教皇帝当，该说这宋徽宗心诚还是胆子肥咧？
事实证明，无论信不信道教，信不信天象，这天就是不对宋徽宗的盘。
政和七年（年）冬，一颗如月亮一样的星星居然从空而过，划过天空滑向南方消失无踪。这可不是一般的星星，而是和月亮一样的东东，几乎和今日不断被提及的UFO类似。
这万众瞩目的天象，又不是好兆头，该如何解释咧？
宋徽宗虽然信道教但是功夫不够，于是就问钦天监的官员。
这钦天监混事的官员，也都是些吃稀饭的，没啥真本事，说来说去，就没一个和宋徽宗心意的。
最后没办法的宋徽宗一看下面人都不靠谱，也不管啥了，自顾自话的说，这是祥瑞，是祥瑞。
马上就会有好事要发生。
（祥瑞和好事情那副嘴脸和后世的无数神棍，有着及其契合的地方。
可是这皇帝不是神棍啊，不能靠忽悠过日子啊。
心安理得到癫狂的宋徽宗，依然躺在太平盛世上安稳做道家皇帝，人间皇帝。
可这人间，却早已经干柴烈火。那出现的UFO，就如《水浒传》开篇异像中的，颗魔星划过天空一样，寓意一场动乱的开始。
魔星过境，引发人潮涌动，这涌动的英雄就是著名的方腊。
造反的方腊，让宋徽宗尝到了背叛的滋味，声势浩大的起义，席卷东南六州五十余县，纵横数省，轰轰烈烈急急如烈火。
烈火过境，万物皆然，面对这无数的叛军，宋徽宗终于清醒了。
于是一场镇压活动开始，大太监童贯领军，在中央禁军、西军轮番绞杀之下，轰轰烈烈的方腊起义，不过年余就凉了，方腊也成了老腊肉。
可是这老腊肉影响力可不底，吃了要死人的。
随着方腊起义的兴起和镇压，宋朝国库空虚，一时间财政问题更加捉襟见肘，处处缺银子。
看上去富裕的宋朝也因为这动乱，动摇了国本。
被动摇的国本，配合好大喜功的皇帝陛下，这最终的结果就是可以想见的了。
北宋在最后的岁月，达到了历史的顶点，他们用联金灭辽的方式，灭亡了哈士奇一样的辽国，收复了魂牵梦绕快两百年的燕云十六州，最后又在这顶点之上迅速陨落。
燕云地区还没站稳脚跟，就被野蛮的金人连锅端了。
连锅端了不说，金人连炉子都要踹翻，节节逼近，步步紧逼。
数次开封之围，一出靖康之耻。
记录了华夏最悲惨历史，也记述了荒唐皇帝，最后的荒唐，甩锅儿子，自己做天上皇，最后又不甘寂寞要回开封的花花世界，以为马放南山刀枪入库。
不曾想，快活日子没有了，反而成了阶下囚。进出退让间，南巡北狩间，除了荒唐，更多荒诞。
不知最后在去往五国城的路上，宋徽宗是否会记得，黄河水清？
不知最后在献俘五国城的当日，宋徽宗是否会记得，自己层八宝加身功高秦皇？
不知最后在身死五国城的那刻，宋徽宗是否会知道，自己的道家宝身，最后居然成了灯油？
三个不知之后，是不该忘却的记忆和荒诞。
这记忆和荒诞，几乎惯穿与华夏皇权的历史中，黄河清圣人出，将圣人寄托于河水，不如苦干实干来的自在、痛快而又不失真诚。
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