一人一心一风景皇家造像地洛阳龙门石

“山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则灵。”洛阳龙门石窟景区完美阐释了这两句话的精髓。

龙门石窟山体不高，海拔三百米左右，属于低山丘陵地形，在南北长达一公里的山壁上，有多座窟龛，11万余尊造像。其规模之大，其雕工精湛，其造像尊贵，其时间跨度之长皆举世无双。

据资料考证：“龙门地区的石窟始凿于北魏，盛于唐，终于清末。历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋、明、清等10多个朝代陆续营造长达余年，是世界上营造时间最长的石窟。”

龙门石窟是皇家贵族石窟。始于北魏宣武帝为其父母孝文帝、文昭皇后主持开凿了皇家第一窟，盛于唐，唐朝造像占60%。唐朝有李泰为母亲长孙皇后造像于宾阳南洞，高力士为唐玄宗造的无量壽佛，武则天为自己造奉先寺的卢舍那大佛……

据当地老人说，武则天夜做一梦，梦见自己容颜衰退，变老变丑。为了留住自己的青春容颜，天皇至尊的威严，武则天自己捐“脂粉钱二万贯”，让雕工精湛的匠人依照自己的容貌雕刻了卢舍那大佛，佛像高达17.14米。

“卢舍那”梵语的意思：“光明普照”。武则天造的“曌”字：日月当空照，也应和了光明普照的意思。

卢舍那大佛静若处子，丰腴圆润，端庄尊贵，气宇轩昂，威仪煊赫，面部表情，平和坦然，笑意浅浅，高深莫测。

卢舍那大佛是女性的化身，在男权统治天下的古代，武则天活出了自己想要的尊严，她把自己冻龄在少女时代，成为万人瞩目，万世膜拜的人文标签、地域标签、国家标签。龙门山也应验了“山不在高，有仙则灵”！

龙门景区，石窟是灵魂，伊水显灵性，龙门山水相依，踩在咬合紧密的青石铺就的河堤上，右手触手可及石窟山体，左手扬一枝柳条就能蘸满伊河春水。

伊水悠悠，碧波荡漾，一汪春水，两岸香风，向游人默默隐藏着“鲤鱼跃龙门”的神奇传说。

远古的洪荒年代，哄水泛滥成灾，“用鲧治水，九年而水不息，功用不成。”水利专家大禹“治水，开九州，通九道，陂九峰，度九山，疏通河道，因势利导，十三年终克水患。”

遥想当年，大禹劈开龙门山，让伊河水平稳通过，成就了现在的龙门石窟和鲤鱼跃龙门的神奇传说。

相传，禹辟龙门山以后，水流湍急，游息于孟津（今洛阳下辖县）黄河中的鲤鱼，顺着洛、伊之水逆行而上，当游到今洛阳龙门石窟所在地时，波浪滔天，纷纷跳跃，意欲翻过。跳过者为龙，跳不过者额头上便留下一道黑疤，又游回去了。所以唐代大诗人李白有诗为证：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”

“水不在深，有龙则灵”，伊水的灵性真的在于有龙。此山，此水，完美烘托一幅壮丽画卷，触手可及，触目可视，连呼吸都有盛唐奢华的气息。在大唐以丰腴为美的时代标签上，那是得有丰厚物质基础打底的绚丽生活。

纵观石窟景区，心中有莫名的思索：雕刻艺术是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。每种艺术雕刻都表现一种思想，就像武则天能以佛的形式展现自己。

艺术雕刻大半是社会的产物而不是个人的产物。与其说它们是天才的创作，不如说是劳苦大众的艺术结晶。据说建造这个石窟群，历时一千多年，耗费的人力、物力、财力，是无法用数字准确计算出来的。

石窟群是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所留下的瑰宝。人类文明史通过文字，建筑，雕刻留下记忆，痕迹，穿过历史的云烟，经过岁月的洗礼，毅然矗立，供后人膜拜。