撰文｜轉山
編輯｜奕瞳
摄影｜胡蝶
“明清明，暗谷雨。”
清明时风和日丽，到谷雨那天可能要阴天了。
清明初候，
桐始华。
《埤雅》中陶宏景曰：“桐树有四种。青桐皮青似梧无籽，梧桐，皮白叶似青桐有籽，子肥可食。白桐，又名椅桐，人家多植之，有花，子，二月开花黄紫色，《礼》云三月桐始花者也，堪作琴瑟。冈桐，无子，是作琴瑟者。”
由此可见，"桐始华"之桐是指白桐，也就是我们俗称的“泡桐树”。
为什么选白桐作候花呢？因为白桐对节气反映比较突出，一到清明节气第一个开花。
更奇怪的是桐木有灵性能知日月闰年，平年一枝生十二叶，闰年则一枝生十三叶，看哪片叶小则闰在哪月，古人认为它和天地气最合。
同时古人还想表达的意思是桐树长的快，皮肌松软中心不实。就像这段时间我们人体气机生发快，很容易气虚，情绪低落，抑郁，或皮肤发疹，高血压等。
人体足厥阴肝经属阴木，足少阳胆经属阳木，其性与自然界木性类似。木性喜条达疏畅，而恶抑郁，所以清明导引术主升肝胆气，调和肝肺关系，达到与自然界生发气同步相应。
“拆桐花烂熳，乍疏雨，洗清明。”以前桐树在锡城各个角落都有，清明时节在小巷深处，院落里一树风铃般灿烂的淡紫花，静谧淡雅。
“桐阴瑟瑟摇微风，桐花垂垂香满空。”
现在的城市里以很难闻到桐花散发的清甜香味了，更看不到“争挽桐花两鬓垂，小妆弄影照清池。”的童趣。
小时候坐在桐荫下听老人讲，古时桐木主要是用来做琴的。
“伏羲见凤集于桐，乃象其形”，削桐，“制以为琴”。
而昔神农“削桐为琴，绳丝为弦。”制琴，以教天下之万民。
我仿佛看到青石板上有一架清简的桐木古琴，素颜般的色彩，清风扬过圣人宽大的衣袖，光阴在指间滑落，阳光穿透心房，任凭生命的长河跌宕起伏，吾自心无挂碍，宠辱不惊。观日升日落，赏花开花谢，轮回的生命是一场美好的旅行。
领略当下，往后余生我愿素朴如桐花，花开不争艳，花落自成诗。
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胡蝶：
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