中药治疗白癜风方子 http://m.39.net/news/a_5639541.html（香零山。永山永水的代表景观，位于潇水之中，其上长满零陵香）雅称“潇湘”的永州，之所以能名闻天下，源于美丽的山水和深厚的人文。山水无言，名以人传。所谓“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？”是也。又言“画图曾识零陵郡，如今始知画不如”！古称零陵，被誉为“诗画潇湘”的永州，“千年打卡地”是如何炼成的？（萍洲书院。位于潇湘二水交汇处的萍岛之上。此岛也是潇湘八景之首“潇湘夜雨”所在地。）梳理历史，你会发现：让偏隅南岭之地的永山永水广为人知的，当归功于无数的先贤宿儒、文人墨客。尤以两个素有名望的外来客为最。正是他俩开风气之先，不遗余力地用如椽大笔、千古文章，让日夜流淌着的、以温婉而柔情著称的湘水和潇水，于不断敞怀接纳涓涓细流且合二为一之后，竟以浩荡磅礴之势，流进了炎黄子孙的心田中；又以魂牵梦萦之态，展现于人们香甜的睡梦里。（古城零陵。永州为湖南省四大“全国历史文化名城”之一。）他们的名字，如雷贯耳。其中一个，叫元结。另一个，名唤柳宗元！（柳子厚像。来源于网络）两大名人能够屈尊来到诗画潇湘、人文永州，并选择栖居于此，并不是偶然。他俩在历史大潮的起起落落中，或沉或浮，或得意或失意，或千年孤独或高歌中兴……但却都成就了各自人生的伟大。（永州文脉千年传承。）“洞庭之南，潇湘之浦”！永州的山有幸，永州的水有灵。缘起山水，穿越千年，在大唐“中兴”的理想与现实的碰撞中，蝶变。随着元次山与柳子厚的先后到来，荆楚之隅、苍梧大地，终于迎来了她惊艳的时光。（永州城南的潇水古渡口。）一场突如其来的骚乱，惊扰了让我们时刻梦回的盛唐。其时，刚刚经过“安史之乱”的泱泱大唐，就如被风吹皱的一池春水，所泛的涟漪，虽正复归平静，但影响还在。它的深刻，人们还一时半会儿不能领会。犹如薰风已过，拂过面庞的感觉依稀尚存，却无法攥紧。（剧照。安史之乱是大唐由盛而衰的转折点）生于大唐开元盛世里的洛阳人元次山，“少不羁”，青少年时代自然享尽繁华。据说到17岁才发愤治学图强的元结，直到29岁时（天宝6年），带着“文武双全、才华横溢”的标签，首度参加了科举考试。却偏偏遭遇到李林甫拍唐玄宗马屁的惊世之作——零录取：“天下无遗贤”矣！（唐玄宗与杨贵妃剧照。从开元到天宝，一声叹息！）此事件的影响，显尔易见。本就生性恬淡的元结，又受其堂兄元德秀影响，遂颇好黄老之术，最喜寄情山林。“雅好山水，闻有胜绝，未尝不枉路登览而铭赞之。”勒石摩崖，发表自己的大作，乃其一生的爱好。（梦归桃花源。）尽管在35岁时（天宝12年）高中进士，却不愿再入仕为官。两年后的年底（公元年），又逢安史之乱，便举家迁徙江南以避战乱。其间仍不忘以寻仙问道、归隐山林为乐事，专注山水文章之余，兼评天下得失。这一点，仅从其先后自号为“漫郎”（漫叟）、“猗玗子”和“浪士”，便可见一斑。（名山胜水，心灵家园？）这种乱世之中如鸵鸟一般逃避的生活，并没有持续多久。乾元2年（公元年），在苏源明举荐下，上时议三篇于唐肃宗。“上悦之”。恰史思明攻河阳，便以41岁之龄首次出仕讨逆。竟以一介书生而保得十五城平安，回应了民间对其文武全才的赞誉。（剧照。藩镇的问题让当权者不得不谨慎面对，艰难抉择）唐广德元年（公元年），44岁的元结外放道州刺史。乘舟溯湘水而上，来到祁山之阳。其时，正值长达八年的安史之乱刚刚结束。虽百废待兴，但携破史思明军功和庙堂人望而来，立志恢复盛世荣光的元次山大人而言，倒真有“春风得意马蹄疾”之感。因而，看什么都是风景。更何况潇湘之浦本就风物绝佳！（湘江的湿地。冬季草黄水枯时依然美丽）但见临江处悬崖峭壁、怪石嶙峋，更有林竹点缀、渔舟唱晚。系舟处，一条无名小溪蜿蜒入江，鸥鹭翩跹、风景如画。于是，不由自主地舍舟寻幽、临江赋诗。（浯溪远眺。一碧如洗，泛舟处，峭壁锁清秋。）极目远眺，见流入古渡口的无名溪水，两岸古木参天，和湘江南岸陡峭的五峰倒影，夕阳下流光溢彩。峰峦间异石众多，状物似人，好不有趣。遂深爱之，筑家居焉。其后，又作《浯溪铭》以记其事：“浯溪在湘水之南，北汇于湘，爱其胜异，遂家溪畔。溪世无名称者也，为自爱之，故名浯溪。”（浯溪。摩崖石刻。）吾者，我也。浯溪，也就是我的溪河。元结择此风景绝佳处“家溪畔”，筑庐而居。兴之所至，以“吾”为心、外“物”为体，吾山吾水吾屋，连写三铭文，连造三新字。又礼请三大家用三种书体分别摩崖其上。是为“三吾”！（“三吾胜揽”石刻。）宋时，葛立方《韵语阳秋》卷十三，对“三吾”有专门的注解：“元次山结屋浯溪之上，有三吾焉。因水而吾之，则曰浯溪；因屋而吾之，则曰吾亭；因石而吾之，则曰峿台，盖取吾所独有之意。”“吾所独有”，实为“小我”！然而，因元结素有的勒石爱好和好友颜真卿的加持，却将偏寓浯溪的私家小院，涅槃、升华成了广为人知的艺术殿堂。（颜真卿与元结画像。图片来源于网络）上元二年（年），历时数年之久的“安史之乱”基本结束，元结在江西九江任上乘兴写下了《大唐中兴颂》。十年后的元结，因居母丧，隐居浯溪。面对石灰岩地区极少见的没有分层的天造地设的大石壁，决定循自己旧例将其“刻之金石”。终因时过境迁，所以，在原《颂》之尾加上“湘江东西，中直浯溪，石崖天齐”等六句后，请好友颜真卿书丹。于是，这块被后世称之为“三绝碑”的《大唐中兴颂》摩崖石刻，横空出世！（元结文颜真卿书“三绝碑”局部）用整整十年的时光，借助于永州无与伦比的名山胜水，元结走上了人生的巅峰。次年，志得意满的他溘然长逝。而浯溪，由此成为了历代名人“千年打卡地”。四面八方纷至沓来的文人墨客，在这里留下了多达块的古碑文摩岩。作为南方地区十分罕见的浯溪石刻群，以其独特的人文景观，成为永州的一张亮丽的名片。（元结石刻像及生平。二任道州刺史，五过浯溪）在元结病逝于长安的第二年（公元年），让永山永水再放光芒的河东人柳宗元在京城出生了。并且，于三十年之后的公元年11月，步元次山后尘辗转来到永州，宦游栖居。（城南古渡。寄居龙兴寺的柳河东常由此渡潇水西游，永州八记之景亦如是。）相较初次外放主政、立志造福一方的元次山而言，刚来永州时的河东人柳子厚就有些失意了。当然，这种失意一直延续到他离开栖居整整十年的永州。因为参加王叔文的永贞革新，他被新皇帝一贬再贬。还在去邵阳赴任的路上呢，就又由“邵州刺史”再贬谪为“永州司马”！（青石铺就的宽阔道路，此刻，在司马大人的眼中，宛如曲折的羊肠小道一般。穷乡僻野的永州，却为迎接他的到来，准备了几千年。）成为偏远州府的“八司马”之一后，政治的失落与生活的窘迫，让其心身备受打击煎熬。而随行寄居于龙兴寺的老母亲，不到半年就魂逝他乡，无异于雪上加霜。他无奈地选择了与元结同样的丁忧方式：蛰居永州。极度无助之下，抒发其“千年孤独”的《江雪》问世。（天欲雪。愚溪眺雪，为永州八景之一。暖冬的时代，雪景竟也成为一种期盼。“独钓寒江雪”可遇不可求）好在，有多情又多姿的永山永水来疗伤。寄居龙兴寺的五年间，柳宗元除饱览风光，遍寻名胜，走遍了永州城周边的山山水水外，还开始接触和了解当地的风土人情和社会现状。对劳动大众的疾苦的同情，慢慢地替换了对自身命运的哀叹。一批在文学史上占据重要席位的璀璨文章，纷纷面世。由此奠定了他“唐宋八大家”的崇高地位。这其中，就有开篇为“永州之野产异蛇”的《捕蛇者说》。（桥与柳子庙。庙堂之高与社稷之远）风物长宜放眼量。咏物遣怀之余，诗意的栖居是不可或缺的。特别是城外潇水对岸的迷人风光，让他难以忘怀、时常入梦的时候。西北望长安，可怜无数山！在意识到不可能再重回中枢，实现自己“官为民役”的政治抱负后，他与前辈元结一样，选择了定居永州城外的冉溪之畔。并效次山旧事，改冉溪为“愚溪”！（愚溪旧貌。）愚者，亦我之谓。乃我之谦称。虽与柳子谦谦君子、儒释融合的形象匹配无隙，但也强烈地表达了以“己所主导”之意。愚溪本有名而浯溪本无名，二溪均以“我的”谓之、拥之，却又被当世认可、后世缅怀。乃以“小我”而入、“大我”而出，情系苍生之故也。（柳子庙前柳子街。人流躜动）与山水为伴，自可忘忧。从龙兴寺寄居处搬到愚溪之畔，柳宗元过起了耕与读、游玩与著作的闲适日子。潜心在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研、著述。茅舍之前，愚溪潺潺。茅舍之旁，道阻且长。道之所终，情之所专。亦诗亦文，一景一物可曲水流觞。（愚溪今貌。八愚溪石今何在？）“久为簪组累累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。”《溪居》就记录了这段栖居愚溪之畔长达五年的生活。不假雕琢，放笔写来，自然平淡而又清新旷远。然而，柳子的文学成就更多地体现在“文”上，特别是散文。所谓“文有诗情”之评是也。（锦绣潇湘。人文永州耀三湘）柳宗元一生，留有诗文作品达余篇。他病逝于柳州刺史任上后，这些诗文，被其好友刘禹锡辑为《河东先生集》。就是那位写有“都是刘郎去后栽”惹怒当权者而再次被贬，仍坚持续写“前度刘郎今又来”的大唐独一无二的“网红”。而现存于世的《柳河东全集》，收有诗文篇。其中，写于贬谪之地永州十年间的为篇，占比近六成。（《柳柳州全集》。柳宗元为河东籍，故世称“柳河东”。又因逝于柳州刺史任上，又称“柳柳州”）这里面包括游记多篇。“其写景状物，绘声绘色，一景一物，情景交融。实开山水游记散文之先河。”在柳子厚妙笔生花下，永州的山、永州的水、永州的故事，仿若一幅画、如一方盆景。读之，让人身临其境，韵味悠长。（小石潭一角。《小石潭记》为永州八记之一）代表作《永州八记》，更是写活了永州山水,堪称世界游记散文的典范之作。它也成为“诗画潇湘、人文永州”靓丽名片的有源之水。（柳子庙一瞥。）与浯溪拥有“三绝碑”一样，愚溪也拥有属于自己的“三绝碑”。它，安放在倚溪而建的柳子庙正殿里。碑文为唐韩愈所撰，内容是颂扬柳宗元的事迹，由宋苏轼书丹。跨越时空两百年，韩文、苏书、柳迹，共同书写了一段佳话。此碑首句为“荔枝丹兮焦黄”，故又名“荔子碑”。愚溪畔、柳子祠，其三绝碑还有一个动人的故事，容后再叙。（柳子庙。始建于宋仁宗至和三年即年。历百年后，宋高宗加封柳宗元为文惠昭灵侯。但世人仍称其为柳柳州或河东先生）浯溪、愚溪，余之溪、君之溪。永州如诗如画的山水风光，正是我们可以安放心灵的共同家园。不到潇湘岂有诗？敞怀的永州等君来。
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