“缘溪行，忘路之遐迩。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽，渔夫甚异之，复前行，欲穷其林。”
余年前，东晋墨客陶渊明吟唱了一曲《桃花源记》。
那一处亦真亦幻的桃花源，成了历代墨客寻找倾心、托付精力的精力家乡，华夏人追随的梦想的糊口乐园。
今后，每个体都在意中成长出了一个梦——桃源梦。
中式园林，华夏人的桃源梦在桃花源，人与天然、人与寰宇，融洽共生。
古代墨客墨客，皆爱桃源之美。
带着美妙的盼望，访名山，游河川，令民心驰爱慕。
“杏树坛边渔父，桃花源里人家。”
“莫测幽源里，仙乡信几深。”
“图画闪烁风篁岭，环佩空响桃花源。”
“桃花尽日随流水，洞在清溪那处边。”
……
不管是居庙堂之高，或处江湖之远，千百年来，众人从未停下找寻桃花源的足步，只为找寻那方如梦如幻的瑶池。
“十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。”
白居易在《池上篇》里，刻画了前人的寓居梦想：一方宅院，一座园林。
陶渊明笔下勾画的桃花源，始末数千年的史乘文明沉淀，留住了一笔丰饶的有形家当——园林。
提及中式园林，绕不过姑苏园林。
“江南园林甲天下，姑苏园林甲江南”。
江南造园人在文学做品中找到灵感，桃花源逐步成为诗意栖居的至高梦想人居范本。
宅以藏身，园以寄情。园林，成了华夏人寻找桃花源的实际揭示。
从仙人住处“蓬莱”，到墨客迷恋的“桃花源”，这类诗情画意的栖居方法在园林修筑中揭示得极尽描摹。
“林尽水源，便得一山，山有小口，似乎如有光。”
“有地上之山川，有画上之山川，有梦中之山川，有胸中之山川。”
诗意的山川，是桃源情绪中弗成或缺的元素。
青石黛瓦，屋角飞檐、砖瓦有灵；白墙林立、叠石成山、院落深深。
华夏保守修筑承载着华夏人千年的梦想糊口，也是深埋在华夏人心里最深处的文明标志。
修筑学家童寯教师曾说过，“华夏园林是一处可靠的虚幻佳境，一个小的设想全国。”
“一拳则太华千寻，一勺则江湖万里”，方寸间包含寰宇。
中式园林，是世间可贵的桃源瑶池。它不只是座修筑，更是一种糊口立场。
被视为华夏标志的华夏园林，曾经丢失和被忘却过。
时光荏苒，越来越多的西欧西方修筑在华夏四处着花，而东方美学的保守修筑却面对沉溺灭亡的危险。
跟着华夏国力强势振兴，更吻合国人审美情味的东方美学修筑也最先时髦。
市道上有不少打着“中式修筑”幌子的产物，但真实做得好、能造成产物线的则寥寥可数。此中，融创桃花源系是佼佼者。
融创中式之美，望见千年华夏情意
“不出城郭而获山川之怡，身居闹市而有林泉之致。”
桃花源，令民心生倾心的隐世瑶池，融创将此幻想带到了实际，因一方院落，让人怦然心动。
用时6年，融创华夏从宋朝山川画的意境，到明清园林的审美情味，发掘华夏聪颖和中式之美，探访保守文明、东方哲学的美学根底，用桃花源系产物将陶渊明笔下的美幸亏今世显现。
桃花源，华夏园林寓居的超等IP。
做为江南修筑成就及“香山帮”国匠成绩下的今世名园，“桃花源”系成了中式园林梦的一个美妙托付，筑就了每个体对美妙糊口的倾心。
一迳抱幽山，竟然都邑间。每个都邑每座桃花源又都是唯一无二，脾气实足的。
桃花源的出生，恰是源于最容易的初心：家，应当是最美妙最纯洁的精力归属、精力住处。
高居翰在《不朽的林泉》写到：“始末了明朝进展改变的华夏园林……不是阔别静观，而是为了使人们在此中糊口。”
可游可居，这与融创的初心不约而同。恰是这类对容易初心的维持，桃花源创做了一个个当先众人等候的欣喜。
对文明和美学的孳孳不息摸索，以姑苏为原点，融创的中式产物疆域一贯扩充。
始末上千个昼夜的打磨，融创为不同都邑、不同客群营建了丰厚的桃源糊口。
桃花源，中式园林极峰之做
融创桃花源系开山之做——融创姑苏桃花源
被美国CNN评为全国最贵房产之首的融创姑苏桃花源，是融创桃花源系的开山之做。
姑苏桃花源集湖、园、巷、宅、院于一身，汇尽年大美，更是承载了华夏五千年的文明沉淀。
看过姑苏桃花源的马未都教师不禁惊讶，“世间瑶池，不过如斯！”
大美华夏，集此一园。
融创桃花源系国际进级巨做——上海桃花源
融创联袂国金制造华夏第一座24骨气园林，而安缦客栈御用策画师扎亚团队联手香山帮国匠进级东方糊口美学。
有别于姑苏桃花源的的精美婉约，上海桃花源摄取了华夏园林的真实精华，复原上海地舆特点的江南园林为修筑样式。
取古建礼法，采非遗能力，结手工定制，12此中间景观组团、座私人院落，应用太湖石达吨，一山一水、一砖一石、一窗一瓦皆透着浓浓的纯粹中式园林的无言大美。
桃源系，在都邑与天然之间为更多人制造“桃源梦想”
全国生态岛上的度假小镇——崇明岛海上桃源
“地舆上亲昵都邑，心情上阔别都邑”。
花窗、瓦檐、瓦当、花街、木构…….技取非遗国匠香山帮，传承华夏保守宗派文明精力。
涌现“一门两院三巷一园”的诗画江南，山川之间，向人们揭示了一处海上的美妙糊口场景，悠享闲适宁静的生立场假小镇糊口。
融创海上桃源实景图
一座桃花源，园林三千年！
一座桃花源，成为华夏文明走向全国的标志。
对中式产物的专研打磨，以热诚之心问候中式修筑风骨，是融创产物计谋中的重大一环。
“做最佳的中式产物，完成华夏人寓居梦想，是咱们的产物计谋，也是咱们的社会肩负。”
融创华夏行政总裁汪孟德教师在年融创中式产物公布会上如是说。
做为中式修筑传承者，制造匠心中式产物，复兴东方糊口美学，是融创对阐扬中华保守文明的任务感。在今世糊口需要的语境下，融创也一贯在传承与阐扬。
怀揣着“做最佳的中式产物，完成华夏人寓居梦想”的情意，从桃花源到海上桃源，将宅院合一的寓居文明圆满融入今世糊口。
园中一日，世上千年。千百年来期望的乐园，在当前慢慢打开，大美桃源，美美与共。
桃花源是一种文明标志，也是一种糊口方法。
融创明星产物“桃源系”
马上表态广深地区
在史乘与他日之间，融创接续遵循，为今世华夏人的美妙糊口追随注足。
16年来，融创深耕北京、华北、上海、西南、东南、华中、广深、海南8大地区，在全国城制造了个高端佳构项目，效劳了上百万客户。
努力为华夏度庭供给最佳的人居产物与效劳，是融创稳固的初心与愿景。
年，是融创扎根广深地区的第四年。
四年间，深耕粤港澳大湾区的产物计谋布局，无不表现着融创独到前瞻的见地，和对粤港澳大湾区潜力进展的信念。
此刻，融创正在为大湾区群众创做诗意糊口的更多大概，融创明星产物“桃源系”马上落地广深地区。
融创广深地区的每一此中式产物，都是量身定制，而非容易产物线的全国复制，一次次改革人们对美善人居的新界说。
“安置诗意与情绪的一方寰宇，根植天然与文脉的时间做品”。
对于融创中式产物的愿景，融创华夏副总裁时宇教师如斯解读的。
先造园，再生房，让屋子成为在天然中成长出的修筑。
华夏地区浩瀚，由北至南修筑样式各别。
分离不同的天然处境、地区文脉，融创在制造产物的同时，敬服每一起地盘的奇特天资。
与满盈人辞意境的江南园林不同的是，岭南园林有更多的装璜性东西、雕花艺术等。
融创马上在广深地区落地的桃源产物，将在继承江南园林品格上，以兼容并蓄的言语，融入岭南保守文明的意象，为圆更多人的桃源梦找到新的载体，在岭南营建一片桃源乐园。
“疏朗通透、兼蓄秀茂”，一脉相承融创中式产物的营建观念，融会岭南私有的多元求实，重构中式糊口美学，将肇庆鼎湖桃源项目及清远桃源项目带来大湾区。
修筑与天然融洽共生，并仿照天然造化。
座落于肇庆端州区和鼎湖区重点的桃源项目，处于板块的都邑中轴线上，都邑地位和天然资本都相当先进。
眺望4A景色区鼎湖山，南临西江羚羊山，生态处境稀缺，一江双山成合抱之势，是大湾区钟灵琉秀的福地。
合并江南园林和岭南园林造园精华，应用框景、对景、障景、借景等典范本事，营建出不同品格的四大组团和五重园境，缀以水石廊桥以及四角亭、六角亭等保守园林意象。
同时，项目还联袂姑苏保守技能人“香山帮”，用“慢技能”来镌刻并创做人们的园林梦。
传承肇庆千年砚都的文明底蕴，依循肇庆本土人文情怀和寓居习俗，以量身定制的方法，将都邑文脉融会贯穿于此，筑就家属传承之宅。
成效图
成效图
位于清远的桃源项目，择址温泉之乡，以苏式古典园林为底本，摄取了江南园林和岭南园林布局思维。
“园中有房，房中有院”，营建出七重空间，并应用彩玻、洋叶戗角等岭南元素做为修建物。
“曲径通幽处，禅房花木深”，在步移景异的流程中，营建曲径通幽、开合改变的诗画糊口情境。
成效图
清远桃源项目，出生于融创春风岭南，一座约90万㎡的岭南美满之城，从择址、策画，再到修建、配套，项目四处践行美妙糊口的观念。
承袭融创华夏“华夏度庭美妙糊口调整效劳商”的方针，以业主的需要为启程点，供给多种美妙高兴场景，营建美妙糊口。方寸之间，品尝全国大同。
融创广深深谙此中的情理：项方针全数制造枢纽都钻营上品，分离岭南奇特的地舆天气特点，敬服地脉文脉，从产物的“在地性”和“今世性”启程，复原华夏式糊口的场地印象，修筑与天然融洽共生。
融创办终信任，总居情意传华夏。
不必羡慕江南，在大湾区，便能寻得一解决想中的桃源住处。
全国湾，桃源梦。于山海之间，融创广深携马上落地的两座“桃源系”项目，满怀由衷谨献只属于大湾区的中式糊口美学。
在热闹的都市糊口当中，占有一方有天有地的私属院落，诗意盎然，如斯的美妙糊口，谁不爱慕呢?
他日，融创将在广深地区地盘上，献上更多具备由衷的中式产物，开启美善人居糊口的无尽大概。
佛山淘房君