说起陶瓷，可谓是涵盖了我们生活的方方面面，尽管中国的四大发明中并没有将陶瓷纳入，但是陶瓷一直贯穿着我们从古至今的生活，不过不知大家有没有想过，将陶瓷与印刷结合到一起是一种什么样的感觉？提起印刷，大家不禁产生疑问，这印刷术通常不都是木版吗？怎么能跟陶瓷挂钩呢？但还真就有，而且后面还演化出了瓷印，您且接着往下看。
瓷印术：重复利用的印刷
毕升是中国北宋伟大的发明家，发明活字版印刷术，初为印刷铺工人，专事手工印刷，后来毕升发明了胶泥活字印刷术，被认为是世界上最早的活字印刷技术，宋朝的沈括所著的《梦溪笔谈》详细记载了毕升的活字印刷术，用胶泥做成一个个规格一致的毛坯，在一端刻上反体单字，字划突起的高度像铜钱边缘的厚度一样，用火烧硬，成为单个的胶泥活字。
为了适应排版的需要，一般常用字都备有几个甚至几十个，以备同一版内重复的时候使用，遇到不常用的生僻字，如果事前没有准备，可以随制随用，毕升还试验过木活字印刷，由于木料纹理疏密不匀，刻制困难，木活字沾水后变形，以及和药剂粘在一起不容易分开等原因，所以毕升没有采用，其实毕升的活字印刷术与景德镇瓷器的渊源，在民间早有传说。
毕升与陶瓷活字
相传当年毕升心痛于当时印刷的困难与浪费，费尽心思想要发明出一种既快捷，又能重复利用的印刷术，可是在试验了多种方法后依旧达不到预期的效果，有一天他看到景德镇的瓷器上的印花之后，突然有了灵感，便收拾行李从家乡来到了景德镇，而这一趟行程终于让毕升实现了自己多年的心愿，一到景德镇，毕升就开始学习了解瓷印的工艺流程。
而正是在这个了解的过程中，毕升意识到陶泥是制作印刷字块的最好材料，首先，陶泥过火后性能稳定，遇墨、遇水皆不变形，另外，最重要的是它耐高温的特性，就这样，毕升在景德镇待了下来，精心摸索着用陶泥来做印刷材料的方法，而这一待就是几年，直到他完全把瓷印和印刷结合起来后，才回到家乡，发明出了举世闻名的活字印刷术。
清康熙六年，翟世琪出任饶州推官，集磁户，造青磁《易经》一部，所谓青磁（活字），据专家分析可能是以制青瓷的瓷土烧成的陶活字，其实在上世纪50年代，景德镇尚有一些掌握瓷印技艺的师傅，可是随着时间的推移，掌握这项技艺的人也越来越少，如今在景德镇，瓷印这项技艺已经不多见了，并且留存下来的实物也并不多。
瓷印版不在，瓷印章尚存
陶瓷印，中国传统印章的一种，也是现代印章的一大流派，相对于以纯天然石材（如：寿山石、青田石等）为载体的传统中国印章而言，陶瓷印承继了我国举世闻名的古老瓷器艺术，以瓷土、为原料，完全人工制作而成，其印章钮体及独特的治印方法，印章在战国秦汉已经非常流行，而瓷最初作为印材是晋唐才开始的，当时作为一般的私印或作陪葬的明器。
有普遍的观点认为，瓷印应当是受到了瓷活字印刷的启发，由于瓷印的制作难度较大，工艺较复杂，要经过制坯、雕钮、素烧、刻字、上釉，再经预定的温度入窑烧造，成本低、色彩丰富、坚硬无比、保存方便等，但是也有不足之处，不足之处体现在工序繁琐、不易操作、从创作到成品时间较长、一但成品后，不可打磨另刻。
陶瓷印烧制前为泥胎印体较柔软，没有石印硬度大，烧制后比石印硬度大，抗碰摔力强，所烧的陶瓷印，因要经过℃的高温长时间的烧制，其过程难免出现变形、爆裂等情况，实践证明2.5-3cm之间的印模，此规格变形小，印面平整，盖印效果好，用于实用，尺寸大的用于展览，印稿效果独特，所以说，瓷器制印，活字印刷最好。
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这是中国千年不断传承的文化，
亦是自古至今代代相传的智慧，
更是书写在血液里的祖先密码。
您且留步来聆听这生活的脉搏，
