引言：
现实主义小说《红楼梦》却是以神话故事开头的。作者在开篇第一回写了两个神话故事。一个是女娲炼石补天，一个是神瑛侍者灌溉绛珠仙草。这两个神话故事中的主人公，一个是女娲遗弃的一块顽石，一个是神瑛侍者，他们和《红楼梦》的主人公贾宝玉究竟是什么关系呢？
贾宝玉是神瑛侍者转世投胎的凡人。
作者在第一回讲述了神瑛侍者和绛珠仙草的神话故事。神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，后来绛珠仙草修成一个女体。神瑛侍者思凡心切，想要下世为人。绛珠仙子也要下世为人，并且说：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还得过他了。”
神瑛侍者下凡投胎就是贾宝玉，绛珠仙子下凡投胎就是林黛玉。林黛玉三岁的时候，一个癞头和尚要度化她出家。黛玉的父母不同意。和尚说如果舍不得她去出家的话，她的病就好不了了。若要好，除非从此以后总不许见哭声，除父母外，外姓亲友一概不见，方可平安了此一生。
黛玉和宝玉其实这个癞头和尚就是茫茫大士，他本想度化林黛玉，改变她原本下世还泪的悲剧命运，但命运难改，依然按照它原来设定好的程序继续运行着。
很快，林黛玉六岁的时候，母亲去世，外祖母写信给林如海要接林黛玉来贾府。命运的车轮滚滚向前，谁也拦不住。林黛玉离开了父亲，只身来到都城长安的外祖母家。这里的人全部都是她的外姓亲友。史太君、贾政、王夫人、邢夫人、薛姨妈、贾宝玉、薛宝钗、史湘云……黛玉还泪的悲剧开始上演了。
见到贾宝玉的第一眼，黛玉便大吃一惊。为何吃惊呢？因为她以前从未见过宝玉，但是不知道为什么看着十分眼熟，倒像在哪里见过似的。宝玉见到黛玉的反应是笑，为什么笑，因为“这个妹妹我曾见过的”。宝玉和黛玉第一次见面的时候就有似曾相识、在哪里见过似的、故人重逢的感觉。这就充分印证了他们前世就是认识的，并且还有一段善缘。
宝玉和黛玉黛玉第一天来，就惹得宝玉发了痴狂病，狠命砸玉。晚间黛玉就因此暗暗哭泣。在此后的岁月里，黛玉每每因猜疑而跟宝玉怄气吵架，都要哭很久。平时没事的时候，想到自己的身世，孤苦无依，也经常哭泣。最后哭到眼泪哭干了，泪尽而亡。
所以，宝玉和黛玉就是仙界的神瑛侍者和绛珠仙子下凡投胎的凡人。黛玉来尘世就是为了把自己一生的眼泪都还给宝玉，也把自己一生的爱恋都还给宝玉。以报答神瑛侍者的灌溉之恩。
木石前盟指的就是神瑛侍者和绛珠仙草在仙界的一段善缘。木就是草木，就是绛珠仙子。黛玉经常说“我们草木之人……”就是此意。石就是神瑛侍者，“瑛”的意思是像玉的美石，神瑛侍者居住的宫殿叫做“赤瑕宫”，“瑕”的意思是玉上的斑点。玉石玉石，玉其实也属于石头，是一种美丽的矿石。所以神瑛侍者也是“石”，也是“玉”。但他不是青埂峰下的那块顽石。他只是具有“玉石”的特征。
贾宝玉青埂峰下的顽石幻化成通灵宝玉，他的灵性和贾宝玉融为一体。
《红楼梦》第一回交代了，茫茫大士施展幻术把青埂峰下的顽石变成了一块鲜明莹洁的美玉，这块美玉就是贾宝玉出生的时候衔在嘴里的通灵宝玉。
很多人认为青埂峰下的顽石变成了通灵宝玉，就挂在贾宝玉的脖子上，见证了贾宝玉的一生，所以后来贾宝玉尘缘结束之后，通灵宝玉又回到了青埂峰下，变回了原形，然后石头上字迹分明，记录了贾宝玉在尘世经历的荣华富贵，这就是《石头记》一书的来历。
通灵宝玉笔者认为这个观点有待商榷。
青埂峰下的顽石并不是一块普通的石头。它是经过女娲煅炼的，已经具有了灵性。它会说话，有感情，听到渺渺真人和茫茫大士说些红尘中的荣华富贵，就动了凡心，想要到人间去享受荣华富贵。所以乞求真人和大士帮助他完成心愿。这块灵石想要下凡的心情跟神瑛侍者是一模一样的，都是凡心炽盛，想要到红尘中享受荣华富贵。
难道它下凡就是为了挂在贾宝玉的脖子上，看着贾宝玉享受荣华富贵，自己就甘心做一块装饰物吗？如果是这样的话，又何来享受荣华富贵之说呢？那不是自己享受荣华富贵，而是看着别人享受荣华富贵。这样的事灵石怎么会干呢？只能干看着，还不如在青埂峰下躺着舒服呢？挂在贾宝玉的脖子上，有啥好处？除了被贾宝玉摔了好几次差点摔碎了之外，没有任何好处。
通灵宝玉所以这一种解读并不符合书中所写的石头要下凡享受红尘富贵的心愿。
脂砚斋在点评《红楼梦》的时候，很多次都称呼贾宝玉为“石兄”，这就说明贾宝玉就是那块顽石所化。
元春省亲的时候，书中有这么一段话——
此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞，若不亏癞憎，跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。本欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套。按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙，即不作赋赞，其豪华富丽，观者诸公亦可想而知矣。所以倒是省了这工夫纸墨，且说正经的为是。
这一段话很明显就是石头的口吻。石头的灵性跟人一般无二，它会思考，它有感情，它还会写诗作赋。它就是贾宝玉身上的灵性。
贾宝玉第二十五回，贾宝玉被马道婆用魔法给魇住了，性命危在旦夕。这个时候渺渺真人和茫茫大士又幻化成跛足道人和癞头和尚来救宝玉。茫茫大士把通灵宝玉持诵持诵贾宝玉就好了。这难道不是证明贾宝玉和通灵宝玉是一体的吗？这个通灵宝玉就是贾宝玉的命根子，是他的魂魄。
第十五回有这样一个小细节，写凤姐带着宝玉和秦钟到水月庵住着，那天晚上凤姐怕通灵宝玉丢失，就拿过来塞在自己的枕头下。作者写到：
宝玉不知与秦钟算何账目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢篡创。
意思是那块玉在凤姐的枕头下，没听见宝玉和秦钟说的话，所以没有记录下来。很多读者看到这里，就会认为，通灵宝玉跟贾宝玉没关系，通灵宝玉只是见证了贾宝玉的经历并且记录下来了。
贾宝玉这个细节是作者故意写来混淆视听的。他故意让石头跳出来承担一个记录者的身份。其实大家想一想，《红楼梦》里面有多少故事发生的时候，贾宝玉是不在场的？那么那些贾宝玉不在场的故事，为什么石头都记录下来了？
比如，甄士隐在葫芦庙跟贾雨村喝酒的时候，石头可在场？贾琏娶尤二姐的时候，石头可在场？宝钗跟黛玉义结金兰的时候，石头可在场？
都不在场。那真正的记录者真的是石头吗？根本不是。大家莫要被作者瞒过。这个细节是他的障眼法。
所以，贾宝玉和他脖子上戴的那块通灵宝玉，形则有二，神却合一。他们俩是一体的。
贾宝玉结语：
贾宝玉既是神瑛侍者转世，也是青埂峰下的顽石转世。他们三个是三位一体的关系。我们通常认为人有身、心、灵三个层次。那么相对应的，贾宝玉是身，神瑛侍者是心，青埂峰下的顽石是灵。
身，承载着贾宝玉的各种欲望和习气。
贾宝玉是贵族世家的纨绔子弟，身上有很多欲望和习气。他安富尊荣，性情乖张。看见漂亮的女孩儿就动心动情。做事任性，不计后果。比如，调戏金钏，导致金钏被撵跳井自杀；跟袭人发生云雨之情；李嬷嬷喝了枫露茶就迁怒于茜雪，摔茶杯，害得茜雪被撵……
宝玉调戏金钏心，承载着贾宝玉的情感。
贾宝玉的前世神瑛侍者跟绛珠仙草之间有一段善缘。神瑛侍者用甘露灌溉绛珠仙草，这番恩情，绛珠仙草转世成林黛玉来报答他。宝玉和黛玉之间的情贯穿着他的一生。因为有黛玉的这份情，宝玉才有了心，有了对这个尘世的眷恋。后来黛玉离世，宝玉的心也随之死去了。尘世再无任何眷恋，所以看破红尘，遁入空门。
灵，是贾宝玉的灵魂、灵性。
青埂峰下的顽石是被女娲煅炼过的，它具有非凡的灵性，这个灵性让他对生命有一种特殊的体验。他尊重生命，尤其尊重被人们歧视的女性。他赞美一切美好的纯净的生命。他用自己的“真”去对待每一个女孩子，去呵护每一个女孩子。尘缘了却之后，他不愿意看到闺阁女子的美好品质泯灭在历史的烟尘中，就呕心沥血把闺阁女子的故事都写了出来，流传后世。是为《石头记》。
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