张庄村·济众桥
导读
《水浒传》第四十九回中写道：
“这园多时不曾有人来开，敢是锁簧銹了。”
东锁簧村、西锁簧村名中的锁簧，
意思一样吗？
《桃花源记》中写道：
“忽逢桃花林，夹岸数百步，
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
桃叶坡村与桃花林有关吗？
张庄村，
第一大姓却不是张姓，那是？
读完此文，你将获取答案。
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平定县传统村落
平定不平，
境内多山区，
层峦叠嶂逶迤陡峭。
平定不定，
扼井陉之重险，
历代行师要冲必争之地，
老革命根据地之一。
作为山西省的东大门，
这里不仅山河壮丽，风景优美，
而且历史厚重，文化发达。
数量众多的传统村落，
便是这光辉历史的重要见证。
平定县共有34个传统村落，
分布在巨城镇、娘子关镇、张庄镇、
冠山镇、东回镇、冶西镇、石门口乡、
东回镇、柏井镇、岔口乡、
锁簧镇等11个乡镇。
我们将以乡镇为单位，
逐批、分篇介绍。
1
TraditionalVillage
东锁簧村
东锁簧村，相传因为村道弯曲，状似锁簧，故名（年版《平定县地名志》）。锁簧在古代的意思是门锁芯中有弹力的薄片，形如“K”形。
锁簧有二，此其东也
锁簧村其实有两个，清乾隆十九年（年）《重修昭济圣母祠碑》记载：“州之巽地三其五里有村曰锁簧，锁簧有二，此其东也”。
不过清乾隆三十年（年）《重修官房碑》中的记载，村名已经改为“东后锁簧”：“东后锁簧旧有官房一所，春祈秋报，神所凭依。”
也就是说，东锁簧村又有前后之分，前锁簧坐落在东锁簧前（北），又称东前锁簧。为表区分，东锁簧便俗称为东后锁簧，或者后锁簧、里锁簧等。直到年，村落才又正式定名为东锁簧村。
东锁簧村鸟瞰
境之锁钥，省之屏障
古村地势险要，为晋冀要冲。村中光绪二十四年（年）《重修昭济圣母祠》碑文记载：“诚州境之锁钥，晋省之屏障也”。村东的利民山（原称万粮咀）、韩信垴等乃一夫当关，万夫莫入的重要关隘。民间有不少关于军事防御的古老传说，如韩信率兵伐赵曾在此设岗；李自成由陕入晋曾在此屯兵等。
东锁簧村冯家大院建筑群侧院
东锁簧村冯家大院建筑群主院入口
东锁簧村冯家大院建筑群主院入口
东锁簧村冯家大院建筑群主院入口影壁
东锁簧村冯家院建筑群侧院入口
东锁簧村冯家院建筑群侧院内部
东锁簧村民居入口门枕石
东锁簧村楼院入口影壁
东锁簧村楼院院落内部
东锁簧村民居院落入口
五龙二虎一条鱼
村民常以“五龙二虎一条鱼”概喻古村地形。村落东部、南部和北部的山岭各具气势，大山状如虎跃，长岭形似龙腾。村落平面形态又酷似头短、肚肥、尾修长的鲤鱼状，溯锁簧河而上，如“鱼跃龙门”，象征人才辈出。
村中道路为“七街八巷”，从高埠至平坦，高低错落。中心街、油坊街、官房街、隆槐号大街、圪台街、石家街、朝阳街向东西方向延伸，河边街、眉豆巷、炉沟、祠堂坡、赵家会、垴街、小井口斜巷、胡家沟由南向北拓展。
位于村西的西头阁尚保存完好。但根据清道光元年（年）《重修文昌帝君观音大士阁》碑文记载，它最开始位于“村中东界”，由于“地势狭隘不便往来之路，屋舍相近未免亵渎之人”，于是乡人合议，“庀材鸠功重修于村西”。
东锁簧村西头阁
隆槐号大院
隆槐号大院建筑群由三个院落组成，主院、西院建于明代，东院建于清代。
三院各有通街大门和砖砌出檐大照壁，其中大门口有上马石，抱鼓石上雕“犀牛望月”，门垛石上雕“蝴蝶拉花”、“孔雀牡丹”，大门高悬“明经进士”匾（文革期间遗失）。院内正面三孔石窑，依山而建，坐北朝南。前墙用石头和砖砌而成，门前建有双柱出檐、瓦顶木构抱厦，工艺精致。窑顶用灰土压实以防渗水，坚固结实。东西各有配房，南面是倒座。
东锁簧村隆槐号院落群主院入口
东锁簧村隆槐号院落群侧院入口
东锁簧村隆槐号院主院大门墀头
昭济圣母祠
昭济圣母祠，俗称娘娘庙，始建年代不详。明隆庆年间（年-年）已属修补，清乾隆十九年（年）重修，清光绪二十四年（年）再修。
古祠坐北朝南，正殿高屋建瓴，面宽三间，进深五米。屋顶四角有兽，砖雕瓦脊，中央竖三叉铁戟。正面有两根石柱，上刻：“圣德含弘静深中浑然敦化神机活泼发育处尽是川流”。柱面间成走廓，中见门，旁有窗，进门又有二柱顶梁，下置门栏，内供云霄、雨霄、碧霄三神（俗称三霄殿）。
院内建有二宇，比偏殿略低，相距十米，规模、结构不同，一为无梁洞，一为柱梁结构。
大院下二石阶下有下院。向南中为庙门，侧为歇间。门楼高大，过道宽阔，两侧有风调雨顺四神。东有鼓楼，上置一鼓。西建钟楼，内悬一钟，钟楼下长一棵千年古松。
庙门针对古戏台，台基高1.5米，面宽6米，进深7米，门口竖有四石柱，中柱楹刻：“文武圣贤有褒有贬虽然经史，喜怒哀乐亦抑亦扬俱是文章”，屋顶为卷棚。
庙前有一处常年不涸的喷珠泉，据平定州志记载：“在州东南十五里锁簧村。源出昭济圣母祠下，前有喷珠锁钥桥。”有诗曰：‘东皋缓步挹名泉，洞壑清幽别有天。敬向灵祠一瞻礼，层层殿阁锁寒烟。’（作者：清·陶易）
2
TraditionalVillage
西锁簧村
西锁簧村位于东锁簧村之西。与东锁簧杂姓聚居不同，西锁簧是以血缘聚居为主，现村中90%以上家户为李姓。
村落最晚形成于明代，因村中赵氏家族在明代以前就定居在娘娘庙与大槐树附近。明洪武年间，李氏先祖江公从洪洞县迁来定居，村落逐渐向周围发展蔓延，形成现在的规模和格局。
负阴抱阳，金龟戏水
村落居于东南北三面环山的沟谷之中。北靠尖垴形成“觅龙”之势，北岭与北庄垴形成“察砂”，南面鳌垴构成了“朝山”，倒淌河由西向东从村中穿过，呈现出背山面水、负阴抱阳的山水格局。
村落形态如龟趴在山间，顺倒淌河而下，构成“金龟戏水”的布局，表达了村民祈求富贵平安的美好愿望。
西锁簧村鸟瞰
西锁簧村鸟瞰
村中现有两条轴线：
一条贯穿村落的倒淌河河道并连接葫芦垴，形成村落的主轴；
另一条是尖垴与鳌垴山凹的连线，李家祖坟即修建在此轴线上，与尖垴遥遥相望，有护佑之意。
轴线及主要街道都与重要的山体对景，利用山地的高差形成纵向错落的景观层次。
分布在村内的多处石桥，则反映出古村历史上小桥流水的风韵。
西锁簧村局部鸟瞰
西锁簧村中心风貌
山地建筑，空间丰富
村中建筑分布以古槐为中心向周边辐射开去，不同的院落利用高差创造出丰富的空间层次。保存较好的寺庙建筑有关帝庙、娘娘庙、西来寺等，代表性的民居宅院有楼院、梨树院、大西院、三节院等。院中门楣、抱鼓石和影壁上的木雕、石雕，构图精美，寓意深刻，展示出民俗文化的深厚底蕴。
民居正房多采用窑洞形式，屋顶可以上人，兼做农作物晾晒和赏景休息之处。厢房多为硬山瓦房。
西锁簧村祠堂古树
西锁簧村楼院
西锁簧村大西院
西锁簧村碾地院旁侧拱门
西锁簧村民居院落
西锁簧村民居天地堂
花灯会，狮子舞
每年正月十五元宵节，西锁簧村都会举行隆重的花灯会以及狮子舞表演。花灯是中国传统农业的文化产物，各式花灯高悬街头，整个村落五彩缤纷。狮子舞是汉代自西域传入的假形舞蹈，后成为新春之际人们辟邪免灾、吉祥纳福不可或缺的形式。
3
TraditionalVillage
桃叶坡村
相传古时该村桃树满坡，故名（年版《平定县地名志》）。
村落选址于东浮山脉阳坡之上，坐北面南，东依菜头山，南临罗锅山。遥望西北处，是这片区域最为高大险峻的马鞍山（又名石寨山，因其主峰形状与马鞍相似，南北两峰尤如马蹬），与东浮山共同构成了村落北部的入口屏障。村下东西向的沙金沟，是降雨时山上形成径流，汇集至山谷冲刷而成的一道深沟。
桃叶坡村鸟瞰
王、张、杨三姓聚居
据村中家谱记载，从最早的张氏家族来此定居到现在，至少已有五百多年的历史了。张氏家族和稍晚一些的王氏家族（明末时传至第六世），主要居住在村落中部偏北片区内。到了清代，杨氏先祖杨思植迁入，从此形成了王、张、杨三姓聚居的村庄。目前三姓中以王氏子孙最为兴旺，成为村中人口最多的姓氏。
桃叶坡村局部建筑风貌
庙宇、祠堂与民居
村落地势北高南低。东西、南北走向道路各三条，形成网格状格局。
古建筑群分别于明成化年间至清末落成，包括庙宇、祠堂和大量明清时期的民居建筑。
庙宇主要修建于明朝万历和清朝康熙、乾隆年间，有龙王庙、老爷庙、官房、西上阁（观音庙/三官庙）、南下阁（真武庙/文昌庙）、山神庙、狐仙庙等七处。
龙王庙是村中修建时间最早、规模最大的一座庙宇。据家谱记载，庙宇建于明成化年间。旧时香火鼎盛，周围邻村皆来烧香朝拜。明天启六年（年）《重修龙王庙记》碑刻：“上下马坊村……石凹村…..”以及清康熙七年（年）《重修龙庙记》碑刻：“土坽头村施钱八百文……上马坊村寺施钱四百文……下马坊村寺施钱一百五十文……石洼村寺施钱一千一百七十文……”可知龙王庙的修建不仅是桃叶坡村一举之力，更有周围邻村的合力相助。
官房乐楼是村中重要的活动中心。清乾隆十六年（年）《重修官房记》载：“官房，一村之要地也，春祈秋报安神像为恭义。村务农所聚焉，迎神□戏昏所顾焉，诚不可缺省也”。每逢二月初二，村民在乐楼春耕祈雨，七月初二秋收还愿，这也成为村中的两大重要节日，一直延续至今，成为村中固定的庙会。
桃叶坡村官房
清乾隆五十六年（年）《补修官房乐楼碑记》载：“旧有官房三楹，乐楼一座，廊房三间，耳房一楹”，记录了当时的建筑布局与形制。然而在文革以后，官房先后作为村中学校、小卖部，戏台也破坏严重，最终于年翻修。
上阁为村的入口，下阁则作为出口，皆为双面阁。一阁两庙，神像位于阁内神台，背向而坐。其中上阁洞门上有石匾书刻，西为“环岚”、东为“朝晖”。内余三座石碑。据《新修观音庙阁记》（万历年间）可知，上阁建于万历四十四年；据清乾隆五十一年（年）《重修观音阁碑记》载：“乾隆乙巳春，吾村众目覩(睹)心伤，公议修补询谋欲同捐资效力共商厥事，因往制陕隘增建三楹，余仍书度”，可推测上阁在建造时为观音居所，后于乾隆年间才加塑三官塑像于内。
目前，除三官庙和观音庙还在使用，近几年修缮的下阁和官房乐楼以外，其余公共建筑多废弃倾颓。
桃叶坡村上阁
王氏祠堂为县级文物保护单位，于清同治元年（年）春动工，至同治三年（年）年清明节竣工，历时两年新建，为两级两进合院，层层抬高。上院北为歇山式正堂三间附东西耳房各一间，东西房各三间，南为硬山式双眼窗中开山门三大间门楼及东西耳房。下院东西有围墙，南有花墙。东墙上开歇山式东大门，花墙外下路地南有抬石筑成完整的戏台台基，十米见方，高一米，四角立柱，每到祭祀之前，便插杆搭棚，勾勒出戏台的轮廓。上下院内共植六株古柏与祠堂同龄。
桃叶坡村王氏祠堂
民居建筑多为明清宅院，其中明代建筑占比较低，以窑洞为主；清代建筑占比较高，窑洞与砖木建筑共存。建筑群借助地势差异，层层迭起，下层洞顶为上层建筑的基础，下层房舍为上层建筑的围院，空间肌理十分丰富。
楼院是王氏始祖最早的住地。楼院四面为石碹窑，进出有上下台阶，门外有雨檐走廊。北窑门洞两侧有青石将军柱刻楹联：万叶千枝总是善根发出，三槐五桂皆由心地培成。
北窑窑顶为上院，建有北房四大间，西南两面为转角楼，西楼三间为坐西朝东客堂楼，堂内有南北便门通往两边阁楼。
桃叶坡村王家大院鸟瞰
桃叶坡村民居院内
桃叶坡村民居门楼
桃叶坡村民居抱鼓石
桃叶坡村民居转角石
桃叶坡村民居砂制排水管
桃叶坡村民居砂制排水管
桃叶坡村民居抱鼓石
桃叶坡村民居入口
4
TraditionalVillage
张庄村
古老的张姓已经失传
张庄村是平定县南部较大的村镇之一。其北系马鞍山，距官道沟数里，南系莲花山，风火岭，距十数里与昔阳县连界，自古为县南交通要道。据州志载：旧时每月逢3、6、9日为集市日（年版《平定县地名志》）。
据碑文记载，唐天宝年间（~年）前已设村制，最早迁居此处的是张姓。但是较早的张氏家族早已失传，现存张姓，其始祖约在明朝弘治年间由洪洞县入籍本村。
目前，村中第一大姓为郭姓。据《郭氏家谱》记载，其始祖郭氏兄弟于明朝正统年间由洪洞县徙居本村，后分为东股、西股、中股和南股。
除此之外，还有王、郭、李、赵、陈、岳等姓氏，亦有不少地名沿用姓氏，如陈家圪梁、岳家湾、李家垴等。
张庄村传统生产生活工具
张庄村面塑
张庄村面塑
明清格局，元宝形状
村落选址低山丘陵土石山区，四面山、岭、梁、垴环绕，谷底阔绰，南望风火岭，北靠马鞍山，东依浮山岭，西傍阳胜河。
村中地形东南高、西北低，传统建筑顺应地势而建，分布在土岗之上、地凹之间，苍翠间簇簇瓦舍，错落有致，与自然融为一体。
传统街巷基本保持了明清以来的格局。从上街（北街）到南街是一条通往昔阳的官道大路，从东旮旯到西头街如一条沟壑穿过南北轴线。
张庄村鸟瞰
庙、祠、堂、阁、房、窑
村中传统建筑大体可以分为三类：
一是用于祭祀的庙、祠、堂、阁的砖木建筑，其中庙殿楼堂为硬山式，三楹五脊出檐，乐楼、钟鼓楼为悬山式，三面出檐，五脊挑角，飞檐斗拱，还有一些卷棚式；
张庄村南庙
张庄村中阁
张庄村闲堂
二是地主、商人、手工业作坊主作业、居住的砖木结构瓦房，如商业铺面及院内账房或高房，其中铺面多为三间硬山式，房间构成有中堂、暖阁之分；
三是普通平民居住的灰土青砖小碹窑洞或砖木平房。
张庄村民居鸟瞰
张庄村民居入口
张庄村民居影壁
张庄村民居山墙细部
这些建筑多为明末、清代、民国时期修建，其布局主要为三合院、四合院。保存较好的传统院落有郭家院，戚位院，东头王家院，槐树院，西头郭氏院坟沟陈家院，岳家湾张家院，中阁岳家院，桥东王家楼院、郭氏院，西头岳家老宅，观音阁，财主院等。一间间瓦房、一眼眼窑洞充分展现了张庄村昔日的辉煌。
张庄村王家院鸟瞰
张庄村王家院门额题字
张庄村陈家院入口木雕
张庄村民居院内
张庄村民居檐部滴水
张庄村民居檐部滴水
张庄村民居门墩石
郭家院，窑后有暗窑
郭家院，建于清朝初期，位于济众桥东南，坐南面北。正南石碹窑二眼，东面石横窑一眼，窑后有暗窑，可藏粮食备战。门口的将军石一寸三錾割线，青石网圈磨棱对缝。
西南石墙砌垒整齐坚固，历经三百余年风吹雨淋，依旧直立坚挺，保存完好。
张庄村济众桥
张庄村郭家院
文章内容主要来自田野调查，
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薛林平、石玉等
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徘徊着的在路上的是我们的思考
沸腾着的不安着的是我们的讨论
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