在依汶镇政府的河对面，有两个村，分别叫东贯头、西贯头，这个村名很奇特，起码在山东省没有重名的。其实，原来的村名不是这个“贯”，而是道观的“观”。说是早在唐朝，两个村的中间那片河套地上，有一处很大的道观，道观叫什么名大家都记不清了。后来沿着河岸，在道观的东西两头逐渐聚焦起人家，东边的叫了东观头，西边的叫了西观头。前几年，村口发现过元代的石碑，现在也找不到了，不知碑文记载着什么，但由此可见，本地是沂南较早有人居住生活的地方。
贯头的地理形势但好像有人对村名的来历还有疑问：如果你站在东贯头村家前，也就是现在的村委那个地方，向南看去，一连着有三个山峰，从东往西分别是糠山子、米山子和赵家顶。中间的米山子最高，其余两个山头低一些，好处是互相对称，三个山头组成的形状，太像一个小官戴着乌纱帽。在咱们的古代文言文中，“冠”是多音字：读音如“官”时，是名词，就是帽子；读音如“贯”时，是动词，意为戴帽子。三座小山那么像人头上戴着帽子，那么三座山应该连起来叫“冠山”。东贯头村在冠山山头上，应该是“冠头”，但是，为什么成了“贯头”呢？其实《释名·释首饰》说：“冠，贯也，所以贯韬发也。”可见，“冠”和“贯”同义，三座山附近的村名，便被称为“贯头”。后来，在村子的西边又起了个村子，为了区分，就分了东西，从此有了“乐贯头”和“西贯头”。
官帽子山只有从东贯头这个角度看，三座山才呈帽子形状，实际上，赵家顶离糠山子和米山子相对要远一些，而糠米二山几乎是相连的。这两个山的名也极有意思，而糠山子上遍布着糠样的薄碎石片，米山子上却是米粒大小的石头粒子。更有意思的是山脚下有个村叫朱家里庄，“朱”、“猪”音谐，又与“糠”和“米”联系起来，让人不仅联想：这猪拱着糠山、米山，岂不肥得很哩？！
糠山和米山而这朱家里庄村，确实大多数人姓朱，据说从元末就从外地迁到这儿，由于得了“糠”、“米”的劲，发展得相当有劲，逐渐地把原来李张几个老户头挤兑下了势，成了沂南当地朱姓的发源地。朱家的祖林在村子的北边，糠山子脚下，从祖林往糠山子，是一圈一圈的青石头坝，一直圈到山顶，有的到了米山子那。从远处看，仿佛一群群的小猪布好了阵，在啃食糠米，场景非常奇特。
这一带的土地全是青石坝就凭这风水，朱家非出大人物不可，一不小心被专业破脉气的南蛮子瞅上了，这些人脑子活，心肠却不好使，他们在带头拱到米山子的头猪前的地上，埋上了一把锋利的柴刀，一下子斩断了猪群享受米山的福气。从那个地方流出红红的血水，流成了一条沟壑，一直到了朱家祖林后，附近的人叫红沟子。
朱家里庄村景朱凤九任莒沂县县长时签署的土地出让证米吃不上，有糠山在，朱家还是没耽误朱家兴旺。这个家族，出了沂南第一个共产党员朱寿年、副军级干部朱兆运、沂南县委书记朱凤九等一大批革命干部，成为全县党建史上很独特的一笔。这一现象，与我们党注重在贫困地区发展组织有很大的关系。和东西贯头这河套不同，朱家里庄附近，包括米糠两个山头，土层薄，底下全是青石坝子，庄稼长成不宜，农民较为贫穷，有闹革命翻身的动机。
朱寿年像朱家里庄朱寿年旧居东西贯头和依汶之间的河道，底下也全是青石底，在岸堤水库修建之前，临沂市水利部门最早规划想在这里修建拦河坝，截住汶河水，设计的水库上游水面一直到马牧池柳沟一带，规模比现在的岸堤水库还要大。政府已经动员这带的村民做好前期移民的工作，相关土石方也朝河道周围搬运。正在这里，地质探测人员传来一个不利消息，说在贯头村边下钻头里，钻过浅浅的土层，便的石灰质岩层，岩层下却是滔滔的地下河水，水流湍急，连续掉下三个钻头，都被流水很快冲走。如果在此修建水库，蓄下的河水很快就流下地下，不知流到哪里去了。
岸堤水库老jvth修建水库的事就这么黄了，但当地老百姓却由此展开了联想，说这个地下河道连着北面仙姑洞山上的仙姑洞里的那口水井，下游直接通到东海，因此到仙姑洞求雨那是有求必应，仙姑可以直接从东海调出水来，等等。
贯头村边的汶河水这些话，也是姑妄言之，姑妄听之吧。但贯头村却出了个人物，此人叫王普，字贯三，父亲王西琪是清朝的禀生，此人年考上北大物理系，任过山东省督学，山东大学物理系主任，后来到了国外，解放后回国，是国际知名的核物理方面的专家，曾兼任青岛市科协副主席，因为工作性质的原因，感动比较亲近，在此略书一笔。
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