6月8日上午，康百万丝路文化城开工仪式在巩义市孝义街道大唐西市“康百万丝路文化城”展示中心地块举行。该项目位于巩义市区西侧，依托康百万庄园沿伊洛河两岸布局，立足河洛文化、豫商文化，并整合丝路文化国际资源，意在打造具有全球影响力的文旅新IP。
在河南省巩义市康店镇坐落着被誉为全国三大庄园之一的康百万庄园，这座庄园被当作十七、十八世纪华北封建堡垒式建筑的代表。康百万庄园又名河洛康家，庄园主体依山傍水而建，用青砖石条砌成城堡式的寨墙，婉蜒在山腰。因处于嵩、邙、河、洛交汇处，背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称。
从明代至清代，康百万庄园逐步建成19个形式不同、风格各异的建筑群。目前保留下来的有栈房区、主宅区、南大院、作坊区、康氏家祠等10余个部分，建筑面积达6万多平方米，共33个庭院，53座楼房，73孔窑洞，间房舍，功能齐全、设计精巧，庄重气派、蔚为壮观。
厅堂楼阁错落有致，辉映于洛河之滨。庄园建筑群依山就势，以主宅区为核心依扇面形展开，既保留了中原民居和北方四合院的形式又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点。康百万庄园比山西乔家大院大19倍，堪称“中国第一庄园”，是中原古代民居的典范。年被命名为全国重点文物保护单位，年被批准为国家AAAA级旅游景区。
十几世的繁华与没落
“康百万庄园是康氏家族先祖第六代传人康绍敬建造的府邸。‘康百万’是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的册封而名扬天下。”行走隋唐大运河考察组领队张秉政教授介绍说。“本来康家大院就是开一些小客栈，到后来生意越做越大，便利用洛水做起了水上生意。”在张秉政教授看来，康家生意的不断壮大，与康家的生意头脑、经营理念离不开的，更离不开当时的天时地利人和。
经过康家几代人的不断努力，小小的“康家店”变成了一座占地余亩、包含19部分的庞大庄园。繁盛时期，多达33个庭院、53座楼房、73孔窑洞及房舍多间。
靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头。庄园集农、官、商于一体，内设的砖厂、木材厂、造船厂人来人往，康家主人足不出户便可满足一切生活所需。
在康百万庄园，至今还流传着慈禧太后与康百万庄园的故事。根据史料记载，晚清时期的年，八国联军入侵北京，慈禧太后携带光绪于次年逃离北京前往西安，后又返京，路过巩义康店镇时，被称为“豫商第一人”的康家掌柜“康鸿猷”雪中送炭，向清政府捐资一百万银两。
慈禧太后一句“没成想，这山沟里还有百万之家。”被广为流传，并赐其为“康百万”的封号，“康百万”成了这个庄园的主人“康氏家族”的统称，因此康家的庄园便成了康百万庄园。
俗语说“富不过三代”，而康百万家族从第六代康绍敬至第十八代康廷兰，繁荣兴盛余年。那么康家一直兴盛不衰的原因又是什么呢？张秉政教授给出了答案“他们运用手中的财富，凭借黄河、洛河舟楫之便，搞航运贸易，经营盐业、木材、粮食、棉花、丝绸、钱庄、药材等，可谓一个庞大的商业帝国。”
由于清末因各种战乱加上连年的灾荒，动荡的社会环境自然而然地波及到康氏家族，康百万家族就没有过去那么鼎盛了，后又捐出百万两白银，康家开始走下坡路。随着铁路的修通，水上航运失去了固有的优势，康氏家族的运输业彻底进入衰败。同时康家子弟开始挥霍，不思创业、坐吃山空，伤到了康家的筋骨，民国初年，康家开始由盛转衰，多年的繁荣与兴盛走向了尽头。
一座精美的艺术宝库
康百万家族历经十几世的繁华后，走向衰落，但是却给后人留下了一座独具特色的建筑艺术宝库。作为典型的二进式四合院，以其独特的砖雕、木雕、石雕等各种华丽优美的造型设计吸引了众多建筑艺术爱好者前来观看。
走进庄园，大门牌坊的中间有块牌匾上书“河洛康家”。与绝大部分有钱人家所建的房屋不同，康家庄的建筑风格别具风采。庄园的大门入口可以与古代的城门媲美，入口两侧均有主墙相依。门里还有一个仿照北京长城的了望台而建的居高临下的观景台。进入门里，拾级而上便来到观景台。
庄园的中心区轮廓全貌保留得近乎完好，书房、厨房、画室等位列其中。康家是个大家族，厨房特别大，能解决众多人口的吃饭问题。书房挨着厨房，热闹噪杂的厨房和安详静宜的书房互为惠邻。
康百万庄园可以说是一座雕刻艺术的宝库，砖雕、石雕、木雕都有极高的水准。建筑物上自房顶屋瓦，下至门窗廊柱，都有雕刻饰件。艺术表现上则采用了透雕、浮雕、圆雕等不同工艺手法，设计新颖，工艺精湛，风格各异。
走过不同的大小门时，会看到门枕石和柱础上的石刻浮雕，咫尺之间，人物、动物活灵活现，生动传神；碑楼上精美的砖雕图案栩栩如生；屋檐下龙飞凤舞的木雕图案，格调雅秀。
“庄园里还保存有碑刻、牌匾、家具、古玩、书画、器皿、衣帽等历史文物三千余件，对于研究明清文化、民间风俗、古代建筑等都具有极高的价值。”园内的工作人员介绍说。
位于康百万庄园主宅区的三院有一组门枕石，是康百万庄园石雕艺术的代表作品。“这对门枕石选用整块青石上下分三层雕刻而成，构图新颖，雕工精湛，人物、动物形象生动逼真、情景交融、栩栩如生。”工作人员说，它以其精细的雕刻工艺和深刻的文化内涵被定为国家一级文物，并且还是我国一级石刻的定级标准，堪称国宝。
这些门枕石不仅雕刻精美，所蕴含的育人旨趣也颇具匠心。门枕石上雕刻的人物与门联相映生辉。门枕石的“妯娌和睦”图，妯娌俩相互体贴，和和睦睦，礼让宽容，隐喻了“家和万事兴”的思想底蕴。另一幅图“拜师求读”图，年轻的后生低头弯腰，毕恭毕敬，虔诚而谦虚；慈祥的老师，手提灯笼，捋着胡须，眼神里流露出赞许的目光。“世无他莫若为善，传家有道还是读书”，而门上清代监察御史刘毓南撰写的楹联与图案相融相生，形成了良好的教育氛围。园里雕刻的“半夜拜师”“冠上加冠（官）”“尊老爱幼”“立志成才”“五子夺冠”等图案，都无不寄寓家风育人的意愿，散发着浓厚的文化气息。
不少宅院门口摆着的门枕石，那雕刻的狮子或蹲或卧，怒目圆睁，威风凛凛，流淌出的那种俨然不可侵犯的英雄气概，给人留下了深刻的印象。而康百万庄园的门枕石上雕刻的狮子竟然是俯卧在地，憨态可掬，一股温顺可爱的样子。据导游介绍，狮子的温顺反映了康家生活富裕富足的精神状态。
区区一个门枕石，和整个庄园的气势来比较，实在微不足道。但康家人不放过每一道工序，设计好每一个细节，做到了精益求精。
在庄园栈房区前面的牌坊，是约年前康家向清朝皇帝请旨修建的贞节牌坊，石墩、石柱、石匾各部位均精雕着《二十四孝图》、《渔樵耕读》、龙凤、珍禽异兽等图案。“康百万庄园牌坊原来靠近伊洛河大堤，如今已经深陷在地下，只留上半部分在地上，这个牌坊上面清晰地记录着康氏家族的荣耀。”张秉政教授说。
在庄园里还完整保存着一张精美的顶子床。它是用金丝楠木雕刻，由十个能工巧匠，耗工多个工时，做了将近5年时间才做成的。它采用透雕、镂空雕的雕刻手法，床柱的雕刻，都是竹节型的，象征竹报平安，节节高。这张床的另外一个精妙之处，是可以自由拆卸。它由37个部分组成，通体没有用一颗钉子，完全是铆上去的，相当于现在的组合家具。这张床可以说是木雕的杰出代表。
光彩熠熠的康氏家训
“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙……”
现存于康百万庄园的这块“留余匾”，为中华名匾之一，它被称为康百万庄园文化的象征、镇园之宝。匾上记载的“留余”思想，不仅是当时康家的传家之训，更是不少人认同的处世准则。
“留余匾”长1.65米，宽0.75米，是用黄杨木雕刻而成的，曾悬挂于康百万庄园主宅一座院子里的主客厅内。现悬挂于康百万庄园主宅区一院过厅内，是康家教育子弟的家训匾,也是儒家“财不可露尽，势不可使尽”中庸思想的集中体现。
“留余”匾造型独特，形似一面展开的上凹下凸型旗帜。上凹意为：上留余于天，对得起朝廷；下凸意为：下留余于地，对得起百姓与子孙。匾中书法洒脱奔放，“留余”二字，以篆书写就，稳健遒劲，正文通篇行书。
康百万庄园保护所所长李春晓在其关于康百万庄园的作品中介绍说，此匾是清同治年间，康百万家族第十五代庄园主康坦园用来训示家中子弟的家训匾。
千百年来，“留余”的思想影响了很多人。明朝隐士高景逸说过：“遇事让人一步，自然有周转的余地；遇到财物放宽一分，自然就有其中的乐趣。”诺贝尔文学奖获得者莫言也有自己的看法。他曾讲过，世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
“一个商人做人有道，生意也自然会兴旺盛隆，这里面“留余”的思想非常重要。它蕴含“全面、协调、可持续”之意，是道与术的统一、知与行的统一，凝聚着深刻的思想智慧。可以说是对如今的国人为人处世，经商入仕都有一定的借鉴作用。”张秉政教授看着这块牌匾说。
河南省作协名誉主席、茅盾文学奖获得者李佩甫曾说：“我觉得留余文化对康家来说，影响是巨大的。它首先告诫，不要把你们的聪明才智用过了用尽了，把你们创造的财富，把你们应有的福禄，给国家留一部分，给百姓留一部分，给子孙留一部分。”
不仅是留余的家风，今天漫步在依山就势、环境优美的康百万庄园里，目睹飞檐翘角、青瓦高墙，除了可以领略当年康家创下的财富神话之外，更让人印象深刻的，是随处可见的楹联和匾额。它们是康家修身齐家的名片，记载了这个家族对子孙后世的诸多提醒和告诫。
同留余家训一脉相承，康百万家族还留下“康氏家训”，同样书于匾上，内容为：“经商结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，日用务存节俭心，操持务存感恩心。愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也，前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。”短短的61字道出康家从事商业经营的根本：财富是一时的，商德才是商人之根。
康百万庄园里还有诸多楹联和匾额，如“心术不可得罪于天地，言行要留好样与子孙”“友以义交情可久，财从道取利方长”“处世无他莫若为善传家有道还是读书”“德泽齐鲁”“义赒仁里”“克慎厥猷”等。它们记载了这个家族对子孙后世的诸多提醒和告诫。
康百万庄园讲解员付瑞媛解释道：“克慎厥猷”出自《尚书》，是周武王将蔡叔的儿子蔡仲封去蔡国时的训令。在此，康家借来教育后代子孙，要慎独，慎微，慎言，慎行，做到不仁之事不做，不义之财不取，不法之事不干。”
“心术不可得罪于天地，言行要留好样与子孙。”这副楹联告诫康家的后代子孙为人处事要光明磊落，胸怀坦荡，只有这样才能为后代子孙留下好的榜样。而心术不正、逢迎拍马、投机钻营的人，势必要受到上天的惩罚。
“顽然一块石，谁道有精神。岂知经镂刻，还能见天真……”庄园内有一方石桌是以前康家主人组织家族子弟在八月十五拜祭月亮时所用。这方石桌就叫做“拜月桌”。而在拜月桌的桌面底部，主人精心篆刻了一篇发人深思的文章。它主要揭示这样一个道理：玉不琢不成器，人不教不成才。教育他们的子孙，一定要刻苦攻读、励志进取。
康百万庄园里建有私塾学校、青年馆、藏书楼。私塾、青年馆按年龄段分开教学，颇具规模。康家希望通过严格的教育，使康氏子孙长大之后都成为懂诗书、明礼仪的儒商。不仅是男丁，康家的姑娘小姐们自幼也有良好的诗书熏陶。
年4月11日，中央纪委监察部网推出河南巩义康百万庄园：以德兴商四百年“留余”治家十三代专题。年9月30日，康百万庄园被授予“郑州市廉政教育基地”。
家风家训是包罗文化密码的中国书本，是建立在中华文化之根上的集体认同。家风家训的建设、传承，更是会深深地影响着每个家庭。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”康百万家族的家风家训为我们提供了一面镜子，让我们以史为鉴，汲取营养。
来源：大运河文化在线、儒家网
编辑：张艺千
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