安徽,一个被长江分开的地方

安徽，一个被长江分开的地方，在长江的南部是多山的，在北部是马平川。南方的黄山、徽州一带为百姓所熟知，北方的认可度却不为人知。

黄山徽州西北有一个黟县，黟县有一个著名的西递，西递往西十公里左右有一个叫南屏的古村落。你知道吗？

既然在南平呆了半天，首先想到的就是南平，关于安徽，关于徽派建筑，关于祠堂。如果你去这个地方，你一定会被它的魅力所吸引。

南屏是一个有着千年历史、规模宏大的古村落。不算隐秘，名声也不如西递，但气场和气质真的不多见。

南平的独特之处在于，它坐落在16万平方米的土地上，有36口井，72个古巷，多座明清古民居。独一无二的在一条从村头到村尾多米的中轴线上，至今还保留着8座大小不一的祠堂。如果你走在南坪的古巷，你会被徽派建筑包裹，安静而舒缓。你将从一个祠堂旅行到过去，遇见过去...

祠堂，一个可以安放灵魂的地方。

祠堂是供奉祖先和祭品的地方。宗祠制度诞生于周朝。古代士大夫不敢建祠堂，祠堂是皇帝专有。宋代朱提倡家族祠堂:每个家族都要在祠堂内设四个神龛，供奉高、曾、祖、游四神。从那以后，祠堂就是族权和神权交织的中心。直到后世，由于儒家传统文化的影响，祠堂多位于广东、江西、福建、浙江、安徽等南方省份。

在安徽南平，村前横店街一条长约米的中轴线上，有全家所有的“祠堂”，有某个支系所有的“支堂”，也有一家或几家所有的“家堂”。祠堂规模宏大，祠堂小巧精致，形成了一组风格古朴、色彩神秘的祠堂。

大门两侧有一对用易县青石雕刻的石鼓，十分雄伟。祠堂由80根粗大的柱子支撑，分为上、中、下三层。大殿是用来享受的，中殿是用来祭拜的，下殿是敲鼓奏乐的地方，还可以搭台演戏。它那恢宏的气势，似乎也在宣示着它当年的高傲地位。

算上存在了多年的祠堂，它们穿越了历史的时空，带来了古徽州几百年的徽商兴衰，以及古徽州的宗族制度...一个接一个，他们来到人前，让你去解读，去感叹。解密当时外面的古徽州村落，探寻不为人知的过去，而这座祠堂就是最好的见证。

马头墙，徽派建筑的灵魂

走在南坪宽窄的古巷里，门口是一个老婆婆坐在长椅上聊天。他们丰富的方言让我更加好奇。他们谈话的内容...抚摸着青瓦灰墙，时间在这些建筑上留下了印记，像老人脸上的沧桑。它们充满了魅力和莫名的悲伤。

走进这些房子，穿过带着南方潮湿而古老气息的狭窄门楼，到达大厅，面对纱门，仰望天井，从两边进入。家里所有的木窗、木椅都有了时间的气息，那些曾经雕琢过的木质构件也成了他们生活的一部分，伴随着吃饭睡觉。

站在高处，远远地望着村庄，突出的是层层马头墙，这就是“上坡墙”。恍惚中似乎有古城堡，但又各自独立却又融合在一起。每一层错综复杂的墙面线条总是错落有致，黑瓦白墙，淡雅大方的色彩，能让人安静片刻。

在整体布局上，徽派建筑依山傍水自成体系，却又与外界完美融合，犹如一幅人间水墨画。规模灵活，平面布局变化无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究节奏之美，以马头墙和小绿瓦最具特色；在建筑雕塑艺术上，石雕、木雕、砖雕融合在建筑的各个部位，更显品味和质感。

其实，这个古徽州，隐藏着很多的奥秘。

古代文风兴盛时，“以才为官，以文传世”之辈大有人在；为了宣扬封建伦理道德，表彰官员的政绩，孝子义男，贤妻良母的烈士等。，采用“立牌坊”的方式，慢慢建立祠堂。古牌坊结构严谨，布局合理，更适合世代相传。所以这个人的灵魂和他生活的地方的灵魂也需要相融，相得益彰。