《西纪行》广博高深，内部良多细节都值获得味，有一个题目不领会人人思虑过没有，咱们领会孙悟空是花果山一齐灵石产生出来的，那末反过来，为甚么花果山灵石产生的是只猴子，而不是猪，大概大象，大概其余甚么种类呢？一锅粥就来谈谈本人的观点。
孙悟空
不论花果山产生出的是甚么物种，他的职责曾经必定，那即是爱护唐僧西天取经，这是有根据的，人人还记得泾河龙王与李世民那一档子事吗？调整人十殿阎王曾说过上面一番话：
自那龙未生以前，南斗星死簿上已必定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。但可是他在此折辩，定要陛下来此三曹对案，是我等将他送入轮藏，转生去了。
也即是说生灵在未出世以前，他的运道就曾经划定好了，孙悟空也在死活簿上，是以他的职责也必定必定了，有伙伴大概以为孙悟空的死活簿不是被他本人给破坏了吗？其真实《西纪行》中死活簿有两本，一册在地府，一册在南极星官手里，猴子即使毁了地府的那本，地府做事人员只需把南极星官手里的那本同步过来，死活簿仍旧无缺如初。
孙悟空
既然领会孙悟空的职责是爱护唐僧取经，那末他就不能敷衍了，他务必伶俐，油滑，又得俏皮捣乱，不伶俐学不来无尚术数，不俏皮就闯不了弥天大祸，如来也没有机缘驯服他，这个物种显然猴子来对照适合，换成猪大概大象再有其余就有点坚苦。这是第一种大概性。
第二种大概性，从《西纪行》看出吴承恩老老师设想力丰裕，学问优裕，能够说儒释道都波及到了，是以他笔下的人物必定不是无缘无故，而是有事实根据的，从孙悟空这个名字，以及猴子的始末，咱们能够推测出他本来是有原形的。一锅粥也是从网上搜到不少根源，在此先感谢前代们。
胡适老师以为孙悟空的式样根源于印度神猴“哈奴曼”，出自印度史诗《罗摩衍那》，有四张脸和八只手，属于长尾叶猴化身，况且人家考订出孙悟空大闹天空的情节与哈奴曼大闹无忧园的故事，至极相仿。此外《山海经》中也有一妖精叫“无支祁”，描述是大猩猩，满身毛发、白头青身，火眼金睛。因常在淮水兴妖做怪，伤害百姓，被大禹治水时，用大铁索抵制在龟山上面。在《西纪行》中它被拆成两个，一个也叫“无支祁”被国师王菩萨锁在淮河上面，此外一个即是孙悟空，又是火眼金睛又大闹玉阙甚么的。
孙悟空
第三种情形，跟吴承恩老老师的生涯始末相关，咱们领会文学做品都是源于生涯，且高于生涯的，吴承恩老老师曾经担当过新野县长，而新野猴戏在那时是特别风行的，他在职期间，深居简从，各处谨慎，潜移默化了新野县的风俗风情，特为对新野的保守民间艺术猴戏更是中听入脑，一目了然。
咱们领会创造文学做品务必有真情实感，也有深入生涯，是以他让花果山的灵石产生出猴子是特别利于他创造的，写起来更有把握。
孙悟空
第四种大概性，这点一锅粥不太敢必定，不过照旧写出来让人人评判吧，那即是吴承恩把孙悟空比做他本人，他的毕生与孙悟空有良多处所是类似的，他借用《西纪行》来响应那时的社会环境，用孙悟空的式样来比方本人的始末，而据某材料显示，吴承恩是属猴的。
能料到的就这么多了，自古以来人人捧柴火焰高，倘若人人有增加迎接在评述区大概留言区留言，一锅粥等待，倘若没有实时回答，不是一锅粥不想回，而是太忙，感谢人人了解。
史册小兔子