随着城市的发展变迁
许多寺庙与道观
如今已偏居于喧嚣闹市的角落之中
成为繁华都市之中不可多见的宁静风景
它们低调不张扬
逢年过节常有善男信女前往上香
洞真观
洞真观位于新安县西部的烂柯山，是豫西名刹、道教圣地，年9月被河南省人民政府公布为河南省重点文物保护单位。据史料记载，道观建筑始建于宋、金时期，有千年之久。
洞真观分三进，前为山门，入内为三清殿，二进为官厅、王母殿，三进为玉皇殿，两侧为道房。
洞真观最主要的建筑为三清殿，平面呈长方形，坐北朝南，大殿面阔五间，进深三间，木结构，单层歇山顶，两面坡琉璃瓦覆面，脊饰陶兽及半浮雕牡丹。
大殿梁架上绘有龙、云纹等图案，殿内尚存壁画23幅，轮廓清楚、典雅庄重、内容丰富，有宗教故事、山水、人物，花鸟等。
观内有古柏五株，苍劲挺拔。现存历代碑刻60余方，青石质，内容多为修醮重建、名人题记、圣旨碑等。
作为现存的格局完整的清代建筑群，保留了原建筑形制、结构、材料、工艺，体现了明清时期的建筑艺术和建筑绘画艺术。史料及艺术价值颇高。
九龙庙
在偃师市城区东山化镇石家庄村南，临伊洛河建有一座九龙庙，此庙始建于清嘉庆年间，是当地人为了纪念治水能手黄守才，祈福船运通畅平安而修建的，每年正月十五当地在这里都会举办传统庙会，流传下来的船工号子等非物质文化遗产。
黄守才一生中的主要事迹就是治水济民，他的功绩在洛阳和偃师的志书上都有记载。人民都称赞他为“功并神禹”、“活河神”。
黄守才去世74年后，清康熙皇帝封他为“灵佑襄济王”并祀“金龙四大王”。之后，历代清皇帝都给他追加封号，达12个之多。
九龙庙坐北向南，占地平方米。现保存下来的建筑，从南而北有钟鼓楼、偏殿、正殿、后殿和耳房。
据当地群众回忆，原九龙庙还有山门和戏楼，庙内正殿前有旗杆高耸，殿内有斋堂、客堂和寝堂等杂务房，可惜都被不存在了。
这座九龙庙是伊洛地区少有的保存完整、祭拜对象鲜明、普惠民众的规模化清代建筑群。
兴福寺大殿
兴福寺位于偃师市高龙镇高崖村学校院内，曾是一个大寺，现仅存一座大殿。保存完整，造型优美，梁架结构独具特色，保留了较多明末清初建筑特征，反映了伊洛地区地方建筑因形就势、灵活建造的特点。
兴福寺大殿以“东梁西柱”的建筑技巧闻名。通常，大殿梁柱结构左右对称，但兴福寺整个大殿全由传统榫卯结合，西半部分为传统梁柱结构，东半部分却有梁无柱，殿顶以及立檐仅凭斗拱和数根斜立柱支撑，东梁与房脊之间空无支撑。
据现存大殿外围墙所嵌《兴福寺大殿简介》碑所记，兴福寺“修”于明正德四年（公元年），距今年，建造人为逯通，后曾于清康熙年间以及民国时期重修。殿内有年洛阳市第一届佛教会议合影照片一张。
凭着奇特的建筑结构和精美的装饰，兴福寺大殿入选第七批省级文物保护单位。
大宋新修会圣宫铭碑
大宋新修会圣宫铭碑立于宋代景元年()。碑通高9.2米，螭（chī）首龟趺（fū），由碑首、碑身、碑趺三部分组成，为我国现存巨碑之一。
碑额篆书新修西京永安县会圣宫铭等11字。碑文楷书，36行，每行84字。由翰林学士石中立撰文，李孝章书并题额。
永安县是宋朝时设立，因赵匡胤父亲赵弘殷的陵墓永安陵而得名，县域范围主要是北宋的陵区，至金代取消。
北宋末年，会圣宫毁于宋金之间的战火，现在会圣宫碑北侧残存一根石柱，是会圣宫仅有的残存了。
碑文记述宫内四帝(太祖、太宗、真宗、仁宗)画像，为四帝歌功颂德；并且记录了建造会圣宫的由来和经过，会圣宫所在位置距离河南巩义的北宋皇陵区只有十公里左右，是每年皇室祭祀时的行宫。
年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。
这些寺庙道观中
有低调静谧的佛寺，也有超然物外的道观
闲暇时，不妨到周边寺庙道观去看一看
既可以学习宗教文化，了解历史知识
也可以活动身体，舒缓身心
找寻那些历史那些震撼
那些我们可能错过的风景和色彩
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