我不怕鬼

小毛写了篇文章，谈及小时候“怕鬼”，说到了现在想起还心有余悸。大毛留言，说自己到了现在还是怕鬼。我留言，我不怕鬼。大毛说，吹牛，我信你个鬼！

我真的不怕鬼，并不是说我的胆有多肥。十岁之前我也是怕的。小时候，住在外婆家的青石小巷里，小巷两侧有很多院落，白天，我和小伙伴们在小巷里东奔西跑，一旦天黑了，决不会迈出院落的大门，因为邻家哥哥总是绘声绘色地跟我们说，外面的巷子里有鬼，长长的脖颈上空空无也，穿身白袍子跟在你身后，有头的，也是青面獠牙，冷不丁地就挡住了你的去路，它们都会飘，或者从房顶上飘下来，或者从巷子那口小井里飘上来……

夏天的傍晚，院落里很喧闹，家家户户抬出了竹床，洗完澡的小伙伴们便在竹床上嬉戏打闹。有大人摇着蒲扇，坐在长长短短高高低低的木凳或竹椅上，有一搭没一搭地聊着家长里短、天文地理。那些漫无边际的闲聊里时常有妖魔鬼怪的出现，小孩子们听了便缠着大人细细道来。胆小的偎着哥哥姐姐，听得瑟瑟发抖，胆大的也时不时一个颤栗，并心神不宁地瞟着院落外的青石小巷，生怕那个故事里的鬼已在院外徘徊。更有那个唯恐天下不乱的邻家哥哥，忽然指着屋脊上摇晃的蒿草，“嘘”了一声：“看，那里有鬼火在闪！”大人顺手用蒲扇的扇柄重重地抽了他一下，“鬼扯，那是荧火虫！”被拍疼的邻家哥哥“嗷”地一声，似鬼哭狼嚎，划破小院高黑的夜空，瞬间激起我一身的鸡皮疙瘩。

再后来，上小学了，一到下雨天的体育课，我们那个年轻的体育老师就像个说书人一样，端坐讲桌前，将手里的黑板擦一拍，“咳咳咳”地清下嗓子，便开始了他永远也讲不完的鬼故事。那些鬼故事里有滴血的墙，有厕所里伸出的一只手，有镜子里的红衣女……窗外雷声轰轰，一个惊天炸雷后，教室上方本就昏暗的日光灯忽然灭了，室内先是短暂的寂静，随即便是一片女生凄惶的喊叫。

但在我十岁那年，我忽然就不怕鬼了。

那是寒假，我去外婆家过年，晚上和外婆并排睡在一张床上。有天夜里，我忽然醒了，醒了后发现房间的一把太师椅上坐着一个人，我定睛一看，竟是我去世了四年的外公。外公身穿一套黑布衣裤，脚蹬一双黑布鞋，我好奇地看着他，他也静静地看着我，笑眯眯的，和往常一样。我们就那样无声地交流着，我的内心有些惊喜，还有些悸动，我想唤醒身边的外婆，让她也看一看外公。就在这时，身边的外婆也醒了，她拉亮了床头的灯绳，我再一看，椅子上的外公不见了。

我遗憾地跟外婆说：“刚刚外公坐在这把椅子上，你一开灯，外公就没了。”外婆轻轻地“哦”了一声：“过年了，外公是回来看看你的。”外婆上完厕所后又拉灭了灯绳，叮嘱我：“睡吧。”可我怎么也睡不着了，小小年纪的我竟第一次失眠了。我拼命地睁大着双眼，在黑暗里盯着那把椅子，可椅子上已不复有外公的身影了，那只被岁月包浆打磨的椅子，在窗外渐渐泛白的微微晨曦里，闪着深沉的光。

我第一次思考了“外公到了哪里去”的哲学问题。我问外婆，人没了是不是就变成了鬼？外婆说，那不是鬼，是魂。我若有所思地点点头。

自打十岁那年的寒假后，我再也不相信世上有鬼了，但我相信人死后是有魂的，而魂并不可怕。后来我在课本上学到了几个词“花魂”“诗魂”，老师解释为泛指事物的人格化精神，我想，一具不复存在的亲人肉体躯壳，是否也是以一种精神化的面目存在于我们的周围，那么，他们有什么可怕呢，他们正是仍活在世上的我们的朝思暮想啊！

更何况，“鬼”一直就出现在我们的文化里。鲁迅先生《朝花夕拾》里有篇《无常》，写的就是一个叫“无常”的勾魂鬼。他担负的任务是勾人魂，应是很恐怖的一个鬼，但他却是那样可亲又可笑。他在勾魂堂房的阿侄时，见阿嫂哭得异常悲伤，竟善心大发，放阿侄“还阳半刻”，被阎王爷捆打四十下，并被误会收了好处。在他身上体现出的鬼性、鬼情的背后即是人性与人情，甚至他的“鬼格”远远大于“人格”。因此鲁迅先生的弟弟周作人就此说过：鬼为生人喜惧愿望之投影。这样的“鬼”还有甚可怕所言？

自古文人的笔墨与清谈里，“鬼”是个有引吸力的话题，以至于“鬼”已渗透到我们民族的语言里了。就像大毛调侃我的“我信你个鬼”，还有男女打情骂俏的“你这个死鬼”，更有鬼才，鬼机灵，鬼聪明，鬼斧神工这些含有赞许的词，谁会联想到那些被臆想出的无头、无脚可怖的鬼呢？

很欣赏一句话：地狱空荡荡，恶魔在人间。其实鬼是不存在的，它只存在于某些人的内心，是心魔，是恶念，或者也是我们执着于相的，从内心到大脑皮层自己主管捏造的幻想。

最后，我想引用抖音里刷到的一句话，送给怕鬼的小伙伴们：怕鬼真的是太幼稚了，我带你去看看人心！