灵璧石兴盛于历代,可以称作是艺术品吗灵

灵璧石始采于殷周，流传于历代，兴盛于唐宋，当代可以说是灵璧石的复兴时期，改革开放之后，国民生活水平走了大大的提高，更多的人追求精神生活上的享受，灵璧石作为艺术品摆件进入了大众的居室，灵璧石不仅美韵典雅而且能收藏增值，是很多艺术品具有的特征。同时有很多人质疑一块石头的能称作是艺术品吗？

灵璧石艺术是指在灵璧石美学思想指导下的审美欣赏和审美创造的实践活动。实践活动的主体是人，对象是灵璧石艺术品。关于为什么一种天然的石头会被称为艺术品的问题，美国当代美学家H.G布洛克在《美学新解》中有一段为生动的说明:“一般人说到艺术品时，都是指一种人造物，换言之，这种物体由人的特殊意图所造成。一截躺在岸边无人过问的漂木，虽然具有某种吸引力，我们能否称之为艺术品呢?当然不太可能。但是，当有人路过它时把它竖立在地上，周围用石头支起来，人们会不会称之为一件艺术品呢?人们肯定比上一种情况下较倾向于它是一件艺术品。……如果有人把这块漂木带回家，把它钉在墙壁上显眼的地方，周围用几个小灯泡把它照亮，多数人都会承认，在某种程度上这也许是一件艺术品，进一步说来，假如有人把这块漂木放到大都会博物馆的“发现的艺术”展厅中展出，这时它便再也不是仅使你自己感兴趣的东西，而成为一件真正的艺术品。”

这段话说出由一根漂木转变成“真正的”艺术品的描述，与一块天然的灵璧石变成了“石质艺术品”的进程是完全一致的。其中有几个必要因素在起作用。

第一，灵璧石的收藏者之所以从林林总总的石头里去搜寻、发现和收藏一方灵璧石，是因为它符合自己审美的意识。

第二，收藏者在寻觅、发现这方灵璧石之美的时候，是一个不断审石度势、调整观赏角度的过程，期望在某一特定的视角上，石头的视觉形象最能符合自己的审美需求。这个特定的视角是人的主观意识与石头的客观形态相契合的。

第三，收藏者还要进一步将这发现之美传达给公众。正如上述将漂木放到大都会博物馆那样，他要向世人展示，或者通过媒体向公众传达。

这说明艺术品是以表现人们的审美意识为目的，并可以向公众进行审美转达的物品，而论这物品是人造的还是天然的。

无疑，灵璧石是“天然艺术品”，更确切地说是“天然石质艺术品。文章摘自（观赏石概论）并改编。