在峨眉山市高桥镇，有一座鲜为人知的古寺遗址——灵岩寺。多年前，这里48重殿宇，僧众千人，骑马烧香，而如今，摄身崖下，佛光七色，灵岩叠翠成为峨眉十景。至今保存于高桥中学内的寺庙青石牌坊，斑斑印迹依旧能印证着它往日的辉煌。
峨眉十景之灵岩叠翠
走进高桥镇中学，右手边一座石狮蹲卧在那里，虽然风化异常严重，可从外形上依稀能感觉到，它当年的雄壮与威武。而正前方一座刻有“敕赐禅林”的青石牌坊古建筑更是吸引了记者的眼球。随行的文物管理所所长代成刚告诉我们：“灵岩寺石牌坊始建于明代嘉靖年间，大概是年，这里是灵岩寺的起始点，通常老百姓说的沙门，也就是现在说的牌坊。牌坊上的‘敕赐禅林’四个字是‘嘉州七贤’的安磐所题。”
据史料记载，安磐、章寓、徐文华、彭汝实、程启充等7人都身居当朝要职，正直清廉，但因批评朝政犯颜进谏，得罪了皇帝，相继被罢黜。因为都是嘉州人，时人誉之为“嘉州七贤”。7人黯然回乡，一个偶然的机会，他们相约游历峨眉山，并来到灵岩寺。朝中受屈，江湖传名。7位贬官来到灵岩寺后受到方丈真裕和尚的热情接待，陪伴游历，并请他们留赐墨宝。本来以为远离朝廷，但心画心声，安磐无意流露出“庙堂之忧”，便提笔而成：“敕赐禅林”。
中学校园，“敕赐禅林”，青石牌坊，高约7米，巍然屹立，风雨侵蚀，苔痕历历。“敕赐禅林”，雍容典雅，“嘉靖辛卯春二月，给事中安磐书”，背面“祗园觉路”。麒麟、白鹿、青狮、祥云、荷花、兰草图案，依稀可辨。代成刚介绍：“这是目前国内为数不多的明代石坊，其工艺水平和史料价值不亚于北京十三陵的石坊。上世纪末，被列为乐山市级文物保护单位。”
“祗园觉路”
遥想当年……
古灵岩寺遗址上的残佛
“月儿光光，骑马烧香。”由唐至明，峨眉山佛教得到极大的发展，尽管有些曲折，灵岩寺也随之“螺旋式发展”，其中零星的记载可资证明：唐代著名僧人黄檗、南泉、灵龛相继住锡灵岩；太平兴国五年（公元年），皇帝召白水寺住持茂真大师入京，并赐诗，茂真回到峨眉山后，重兴白水、华严、中峰、牛心、黑水、灵岩6寺；宋绍兴五年（公元年），太尉王陵、朝靖大夫王陟施资重建灵岩寺，并改名护国光林寺，但13世纪初一炬成灰；明天顺四年（公元年），明英宗朱祁镇赐《大藏经》一部置灵岩寺；明弘治十六年（公元年），僧人本印重修灵岩寺，于正德六年（公元年）二月落成，殿宇48重。
据谭钟岳《峨眉图志》载：至明末时，有“寺宇四十八重，僧众千计”。东至淦洞山，南至卷洞溪，西至解板山，北至石佛岭，下抵临江河，纵横十里。据说，僧人吃饭要“九九过堂”，前殿僧人不识后殿僧人。灵岩寺盛极一时，成为“西蜀第一大刹”。
如今，牌坊后面是学校的操场，是整齐的教学楼。右望，摄身崖上，金顶、千佛顶、万佛顶如在咫尺。这里曾是灵岩寺的山门，也是接引殿所在。数年前，修建教学楼时，曾经挖出高大石佛像。
校门前的右旁，是一颗古老的黄桷树，翠色伞盖。高桥镇高桥村五组村民杨选明介绍：“此树数年前曾干枯，而后又重新发芽。”一枯干依旧，造型如一只人工雕刻的神兽，俯仰之间，仿佛依旧忠诚地守护着这曾经的寺门。
灵岩寺的藏宝：一个待续的传说
古灵岩寺旧址，背依大峨，望四面环山，苍翠起伏，“九龙十八宝”收之眼底。“九龙”指的是附近蜿蜒盘旋的9条山脉，“十八宝”指的是18个起伏的青黛山峦（又名十八罗汉峰）。山溪龙蟠，曾经的灵岩寺占尽风光。
古寺虽然不在，但在上世纪当地民间依然流传着“灵岩寺藏宝”的传说。张洪燕经过大量的走访和调查后，专门撰文探讨灵岩寺的藏宝。在他的《峨眉山灵岩寺地下藏宝之迷》文章中提出依据：近几年，附近的罗目镇相继出土窖藏钱币和珍贵瓷器；灵岩寺附近的村民曾一次掘得玉珠数十颗，他曾亲见村民给他展示的其中一颗。关于藏宝的地点，他举证了两种说法：一是，藏宝在灵岩寺地窖说。二是，藏宝在睹佛台地下密室说。据说，村民在灵岩寺原址修建房屋或是耕作时，曾经挖到过地道和地下室。
据推测，在明朝，灵岩寺香火鼎盛，修建如此众多的庙宇，供养如此众多的僧人，一年的花费应该是一笔不小的开资，那么寺中聚集大量的佛财的说法应该属实。关于佛财的使用，据说，除了扩建灵岩寺外，大德高僧还有个弘愿：修一条从南面直接上峨眉山金顶的路，免除世人礼佛的长途攀越之苦。由于战争乱世，该寺住持只好将财宝挖掘地洞埋藏，藏宝地点只有历代住持知晓，在他们弥留之际口授于下一代住持……
但一切都因战乱而改变。如今，叠翠依然，藏宝成谜，曾经的“西蜀第一大刹”，只留给我们一个待续的传说。
内容来源：峨眉山佛教网、峨眉新闻网
综合编辑：微峨眉
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