凤栖梧在混沌的世界里,我们应该选择怎样的

凤栖梧

杨国举

内容梗概：凤翱翔于千仞兮，非梧不栖。在混沌的世界里，我们应该选择怎样的生活方式呢？沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足，随物流转，明哲保身是很多人的选择。虽然我们看见身边的人有富甲一方的，有穷困潦倒的，我们不去思考其中的原因，只管好好工作，赚钱养家就行了，若有富余，可以养条狗，买辆车，方便周末逛公园，这就够了。倘若我们妄想去厘清其中的道理，多半自陷泥潭，不能自拔。有人说如今的社会就像失控的机器一样高速运转，没有人能解释为什么，也没有人能让它停下来。大家们尚且如此，何况我们这些升斗小民。只有一些冥顽不化的书呆子才会思考关于正义、善、和谐、平等这些问题，这些书生意气多半落得个不敷自保的下场，正如杜甫所言：纨绔不饿死，儒冠多误身。

也许大学确实让人琢磨不透，但大学校园陈设雅致、清新幽静、才俊云集、群星闪耀，到处均是繁华阜盛、熙熙攘攘的景象应该是人人都知道的。只要不是阴雨绵绵的天气，基本上都是人来人往、相应声喧的，而他们也无一不是才貌双全的。大学生活的丰富多彩不仅体现在人多，更体现在形式多样的交际生活上。社团是大学很有特色的交际形式，社团在高中也有，只不过高中管制比较严格，课程又重，所以社团很少。但在大学社团却出奇的多，无论数量或种类都多如牛毛，常规的社团诸如学生会、团委自是不能少，还有其他各式各样的社团，比如红十字会、艾滋病协会、基督教会学生分会等，还有学生基于自己喜欢的爱好而创建的会比如吉他俱乐部、光辉岁月等等。

大学这些社团很多都是挂羊头卖狗肉，表面上冠冕堂皇说什么兴趣、学习、奉献，实际上就是玩。乍一听感觉笔者这话有点刁钻，待我慢慢道出，读者准会觉得我这话不无道理。也许我们很多人在初次加入社团之时都怀着一腔热血，只是因为中国学生自小就缺乏自立品质，依赖性太强，学生的自耕的土壤又十分贫瘠。中国人有明确志趣或信仰的本来就很少，在中国，学习好的学生并不代表他喜欢学习，喜欢学习的也未必出自于他们内心的兴趣。实际上，一般中国学生对学习都持有一种厌恶感，他们都把学习看成一种任务。我高中的一位同学曾经说过一句话：其实中国很多所谓专家都是半推半就的，这话有点讽刺，但话糙理不糙。

至于奉献就更扯了，大学生穷的就是想奉献也拿不出什么东西，而那些富二代都是些花花公子，根本想不到奉献上面去。所以大学这些社团只不过是交际的一种形式，而交际的结果必然导致恋爱——这是荷尔蒙的必然结果。有人说大学就是大型天然免费婚介所，这话一点也不错。树荫下，一条双人休闲椅上，一对情侣在那儿相互依偎，卿卿我我，是大学校园里最典型的景象。风和日丽是这样，阴雨绵绵也是这样，我敢肯定大学的一切活动均与恋爱有关，无论是什么校运会还是什么友谊赛，就连上自习也与恋爱有关。在校园里不乏因上自习而走到一起的情侣，他们可能因上自习时借笔或讨论问题，然后就成了。

于是每天吃完饭后就相约两个一起上自习，先在校园坐着闲聊，七点多一点去学习，九点多一点回来，然后到外面买些夜宵，在校园的休闲椅上坐着吃，到十一多一点回寝室，走的时候还依依不舍的，偶尔干脆不回去了。有些人尤其是女生喜欢撅着嘴说自身的生活绝没有这么龌龊，说她们交际并不是为了爱，这根本就是自欺欺人，即使不是为爱，也是为爱打基础，反正恋爱是大学的重要课题，这一点颠扑不破。大学生在校园里生活，在校园里恋爱，在校园里寻找一片属于自己天地，在那片地盘上享受着爱情的温馨与浪漫，熙熙攘攘，相应声喧，而又彼此互不干扰，这就是大学的景象。

这日正值周末，风和日丽，一个叫诗苑新生的社团约定出去玩，至于理由，就说是见面会。苑长通知大伙九点钟在旗杆下集合，但九点二十了还有两个人没来。中国历来都有这样的，如果想让人们九点钟聚齐，必须通知八点半。中国素来没有什么时间观念，大伙儿见超过九点钟也没有什么人抱怨，甚至没什么人在意，他们似乎习惯了。反正是出去玩，又不是开人民大会，在哪儿都是玩，有什么可计较的。直到九点三十几，才看见从远处慢悠悠的走来一对勾肩搭背的情侣，他们走过来，分给大家一些吃的，并没有说“对不起来晚了，让大家久等，实在抱歉得很”类似的话，只是说说笑笑，而大家也并不在乎。

他俩发到一个高个儿小伙子时，那小伙以怀疑的眼神看着他，让人有点不舒服，并说不吃，然后怎么劝也没有用。这小子叫小刚，身材清瘦，衣着朴素，不修边幅，性格怪癖，他在怀疑为什么大伙都在九点钟集合，迟到的最多不超过五分钟，这两个人却足足迟到了半个小时，却一点不当回事。当然他不是责怪，也不是鄙视他们，而是由此而发思考关于迟到成风沉淀为一种文化的原因。笔者此时这样解释读者必然有点蒙，但小刚这人就是这样子，也不知道怎么解释。这个社团叫诗苑，聚集了很多对文学有兴趣的人，这类人中奇葩很多，而小刚就是奇葩中的一朵花。

苑长和那两个人又聊了一分钟，才说走字，大伙儿才开始慢悠悠的走，谈天说地。说什么内容，是个人都知道，就是那些花前月下，堕珥遗簪的事。首先是一堆女生走在前面，一堆男生跟在后头，男生脚步比较快，无意间就追上她们，然后看见她们提的东西比较重，说帮她们提提，于是聊到一起了。而我们的奇葩小刚却有道德洁癖，本来和他们走在一起，但是听见他们聊的都是些非礼勿听的话，按照小刚的逻辑，如果看到一个女孩和一个男孩坐一辆自行车，那简直就是世界末日，而他们之中有些竟然众目睽睽之下勾肩搭背。

所以小刚有意躲开这些人，走着走着就变成一个人了。后来小刚发现他们的路径似乎没有什么方向，看见苑长也是一个人走着，于是上前和她说话。苑长是个女的，个子不高，身材匀称，容貌清秀，轻妆淡抹，成熟和善。大伙儿加入诗苑已经有一段日子，很多人都知道小刚是个猥琐男、娘娘腔，对他都没有什么好印象，相对而言苑长对他的印象要好一些，小刚似乎也有所察觉。小刚问：

“我们这是去哪儿？”

平常脾气急的不一定好好回答小刚这问题，原本就是去玩，为什么事事都要问个目的呢？

“欸，你可以说是去游玩，也可以说是去采风，反正你想什么就是什么啦。”

“不是，我是问我们去的是什么地方。”

“蔚山公园。”

小刚还是疑惑的眼神，似乎蔚山公园是个非常神秘的事物似的，不就是一座山吗，有什么好想的。

“看你的眼神，似乎是第一次去蔚山公园的——甚至是第一次出游的吧。”

“才来这里不久，是不知道蔚山公园是什么地方了，至于出游，我记得只有很小的时候班上曾经组织过一次春游。”

“蔚山公园嘛，就是一个人们常常去玩的地方，反正就是一座山和一个公园呗。”

“不知道这名字什么历来，离这里有多远？”

“很近的，就在我们学校附近，你去就知道了。”苑长这样回答已经很耐心了，今天出来玩的人，除了小刚，没人不知道蔚山公园。

大伙儿是从学校后门出来的，首先是小巷子，绕来绕去的，有点阴森森的感觉。走出小巷后，豁然开朗，便是宽阔的亨通大道。过完最后两三处处红绿灯后，平坦的路变得有点坡度，渐渐的，他们走进了清净的泥青路，两边都载有松竹这些绿化树，给人渐入佳境之感。翻过一道围墙后，脚下不再是清幽的泥青路，而是无人修葺的山路了——此时地球人都知道在抄后路进蔚山公园。

崎岖的山路是不好走，但对于住惯了都市的人却能带来许多新鲜的气息。他们穿行于葱郁的山林之中，清新的空气夹杂在温和的秋风中，幽静的山谷里时时传来几声鸟鸣，山上的种种植物我们都会细细地观摩，也许在某棵松树上会窜起一只松鼠。此时回头看已经远离的城市，那一幢幢高楼大厦被缩小得像一堆堆积木，再也看不见繁华的街市车辆和行人像蚂蚁一样忙碌地走来走去。我们离开喧闹的城市，躲避尘嚣，来到这荒郊野外，是出去了，还是回来了？

“此时此刻，真有回归大自然的感觉。”

“是啊，小时候在乡下，处处都是这样的景致，山势崔巍，层峦叠嶂，峰回路转，柳暗花明。当时只是觉得山高路险，很有困窘之感，自高中以后就没有好好走一遍家乡的土地。虽然城市布局得错落有致，街道打扫得干净整洁，然而越是整洁越是显得单调无味。整天闷在城市中，就是一撮泥土也难以找到，倒有点囚笼的感觉。”

“你这么一说，我也有点想家了。”

“只有失去的时候才会想念，小时候我看见家中的每一条路，每一棵树都觉得平淡无奇，现在我才知道它们在我心中是多么重要，无形之中我已经对家乡的一草一木注入了深厚的感情。”

“前几天我们科室收到一个肠梗阻的老人，问了病史才知道，他喜欢蔚山，山上什么地方有什么果子他都知道。他酷爱吃山上一种叫野山杞的果子，谁知竟然吃出肠梗阻来了。然后我们问他水果市场上什么水果都有，你为什么偏偏去吃山上那果子呢？他的回答和你刚才说的差不多，说山间的水果有深厚的感情。”

说话间大伙儿已经到了蔚山，从一片陡坡上下去，然后再翻一次围墙进去，便正式进入蔚山的地盘。这里还是公园的周边，山路没有修葺，但已有游人的痕迹，茂密的丛林开出一条小道，往前隐约看见蜿蜒的青石路。大伙儿有的感叹山路太漫长，终于可以松口气，有的心潮澎湃想快点冲过去。大伙儿评说一通，四处看看，看见不远处偏僻的地方依偎着一对情侣。

这山上不乏这样的情侣，搂搂抱抱，甚至来个激吻或者别的什么。他们虽然看见诗苑这班人，但丝毫不在意，这似乎证明了爱的伟大，情人的眼里只有情人，旁边的人都是狗屎。诗苑这些人也装看不见，但有些尤其像小刚的这种人看见就嗤之以鼻了，就是嘴上不说，心里也想真是禽兽不如。大伙儿边走边玩，很多女生像拍电影一样惊叹“好美啊”，小刚突然发表一番大煞风景的废话。

“一般公园都是千篇一律，修一条泥青路贯通整个公园，然后在路的周围设置一些介绍乡土风情、历史人物的石碑，间隔一定距离放些供游人小憩的石桌石凳、小凉亭，选一些比较平坦的地方种些花，栽些树，剩下的地方直接种草。这就是一般公园的格局了，这样根本无法给人原始的大自然的滋味。只要是人工雕饰就要留下痕迹。说什么在半山腰上建立一个凉亭，在那里驻足观望，公园的面貌尽收眼底，隐约间可以看见城市的一角。

还说如果是有雾的早晨，就更有朦朦胧胧的感觉，这全是扯淡。人们爬到半山腰已经很累了，看见有个凉亭，正好休息休息。等休息够了凉亭上有卖东西的，买些吃的东西继续走。其实那东西也什么好吃的，又贵，最终还是有很多人出于好面子买了。这期间有什么想到驻足观望。如果要观望，在山顶上一览众山小岂不更好？所以像这样的休闲公园，它是美的展览馆与藏经阁，还是游人收拾心情的心理垃圾站，是很难说清楚的。人们来这里，并不是为了去发现美，而是为了放松一下。

“人家卖东西是他们的事，你不想买可以不买啊。”

“我不是说自己，而是说一般的人。”

“也许一个凉亭并不美，加上一个人就美了。”

“有时自然本身是美的，人加进来就不美了。”

“为什么？”

“比如这公园，以前肯定是山清水秀鸟语花香的，改作公园之后，人多了就什么都破坏了，什么鸟也没有了，山还是秀的，但水就不清了。”

“那么按你所说，美从何来？”

“美从心生，自然原本没有什么美可言，美是人赋予的。”

“那就按照你的说法，美是人赋予的，自然没有美的说法，为什么你说一个公园原本是美的，人站进去就不美了呢？”

“我说的人是人性的意志，而不是人的肉身，这是两个截然不同的概念。”

“照你所说人只会玷污美丽的自然，那我看你还是躲进山洞去吧，别在这里胡喷，省的把个好好的公园搞得臭烘烘的。”

“行了，行了，你现在跟小刚扯是扯不通的，我知道他为什么气鼓鼓的，他是看到了刚才那对情侣，认为那样有伤风化，于是兀自一个人想不开生闷气——人家干什么管他屁事。”

蔚山本来就没有什么自然奇观，只有一个Q湖，一座庙，一个动物园，一个游乐园，一个花园、一条隧道，几片草地。熟悉的带着大伙儿逛了一圈，选择有背景的地方照几张像，和动物园里的猴子耍耍，这些基本上就是我们此次游玩的全部内容了。大伙儿玩了一通，最终在一片草坪上围坐起来。也算是开一个迎新会，新同学介绍自己，苑长又说了一点诗苑内部的一些事情，然后开始玩耍。

说到玩，笔者记得小时候班组织去扫烈士墓，二十几个同学围成一圈，用红领巾包成一个球，在同学手上传递，用什么口令使传递停下来。球停在哪个同学手上，他就得站出来展示一下自己的才艺，或者背一首赞美烈士的雄伟壮烈的诗，不能完成的就愧于面对眼前的烈士。不过随着年龄的增长，形式和内容也发生了变化，他们不会写什么怀古诗，赞美诗，而似乎离性越来越近。比如行什么口令，中招的人被命令去对一个陌生人说“我爱你”，去把那女孩背过来，男女对着吃一根辣条等等。今天他们玩的什么不知道，只是小刚和众人谈论“美”的时候被人恶语中伤，心中郁闷，悄悄的离开的他们，来到Q湖畔，驻足，观望。

秋天的Q湖分外美丽，清澄的湖水平静的像一面镜子，山上的树林有的郁郁葱葱，有的色彩斑斓，倒映在平静的湖面，成了一幅巨大的油画。一习秋风吹来，小刚感觉到，也许刚才那人的话是对的，大自然是美的，不能因为自己的格缺陷看扁了。

“月本无今古，情缘自浅深。”

小刚才发现有一个女孩跟在他身旁，小刚想到这话倒给关于美来自于心的思想作了个完美的总结，不觉陷入沉思，忽而回头看见她那善解人意的眼神，觉得很震惊，不禁有心端详着她的模样，忽然觉得一丝羞愧。女孩微笑着说：

“大伙儿都在那边呢。该走了。”

小刚无意间冒出一句：“我第一眼看见你的时候，觉得你好亲切。”

“是吗。”女孩脸有点红，对小刚突然这么一句，不知道该怎么回答，只能这么回答了。

二

诗苑每周二都会开一次例会。自那天蔚山之行，到现在已经有三个星期了，然而诗苑的工作开展还是的很慢。因为诗苑的成员大部分都是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的书呆子，虽然有一些诗才，但其他方面是一窍不通，尤其在业务方面个个都是盲人瞎马。不过有一点值得赞扬，就是他们态度比较积极，说六点钟来，很多都是五点半就来了，然而人是来了，却个个像个泥菩萨似的，谁也不愿意说一句话，只是像游魂一样在会议室里游来游去，胆大一点的或许会翻翻资料，胆小的则总是担心自己站的不是地方，也是游来游去。

到了会议的时间，大家都来齐了，大家归座后，苑长开始发话。

“好，大家都到了哈，那么我就讲几句。我想凡加入我们诗苑的，都有一个基本的愿望，就是希望在这里能够提高自己的文学修养。但是到后来，大概有很多人都有这样的感慨，就是现实与理想之间，总是那么的遥远，他们甚至认为，诗苑名不副实，这名字取得倒是文雅，可私底下却是一滩烂泥。有这等想法的不妨自我反思一下，问题到底出在哪里，如果诗苑真的是一滩烂泥，那么你们是诗苑一员，是诗苑的一部分，你们也是一撮烂泥吗？我想就是现在这个时候，有些人心中正在贬低诗苑，同时又不肯贬低自己分毫。我们在诗苑里呆着，为什么总是感到学不到什么东西呢？我们从头理一理，如果我们想学到东西，该怎么做呢？

俗话说：三人行必有我师，其实我们心里都清楚，文学没有什么必要接受什么系统的教育，学文着重在悟，自己悟出一番道理后，再去与人交流，得出与自己不同的东西，然后再去悟，这就是学文的路径。我们一直抱怨在诗苑里学不到什么东西，大概就是我们缺乏交流。由此我们不禁感到遗憾，为什么我们天天在一起，却很难有什么交流？诗苑本身就是一个交流的平台，为什么这个平台却一点效用也没有。如果我不必羞惭实话实说，诗苑这个交流的平台，其实它并不平坦，它是坑坑洼洼，残边缺角的台子，我们诗苑的工作开展的实在太慢，使整个诗苑就像一盘散沙，以至于我们不能从诗苑里获益。

一台机器，一个单位，一家公司只有正常运行才能产生效益，这个道理不会有人不明白。我深知大家都想从诗苑里学到自己想学的东西，但我们必须知道，我们是诗苑的一员，维护诗苑是我们每一个人的责任，我们只有好好维护诗苑这个社团的正常运行，我们才能从中获益。“我要的是葫芦”这个故事我想大家并不陌生，我们只想得到葫芦，而其他工作却一概不做，只是十分可笑的想法。

我也多次思考过我们工作开展不好的原因。我知道我们诗苑的都是喜欢文学的人，也就是说，我们有一颗“诗人的心”，诗人的心是灵动的，浪漫的，但同时也有不切实际，毛毛躁躁的毛病。屈原、杜甫等中国历史上伟大的诗人，他们深受中国儒家思想的熏陶，一心想报效国家，但他们最终都以遗憾而告终。有很多学者对这一现象有鞭辟入里的见解：其实一个有诗性的人是不适合当官的，诗性的人的业务能力一般都比别人差。我相信诗苑里的都是诗人，我们的业务能力是比旁人差一点，但是，我们不能因为我们冠以“诗人”之名就忽视业务能力的培养，这是对自己的不负责任。再说，我们这些人虽然能写几首诗，但在座的有谁敢说自己是个诗人？

我说这些话，意思无非就是一点：也许我们自身的能力有限，但我们不能因此自暴自弃，得过且过，敷衍搪塞。说句难听的话，一般大学的社团，其实质与过家家游戏没有多大区别，我们诗苑也不例外，但不要因为它像过家家我们就真的把它当成过家家，什么事情，做好了高兴一下，做不好就一笑了之，我们一定要做好落在自己身上的工作。其实，我们进这个诗苑，一是为了提高自己的文学修养，二，我们在实际工作中，也使我们的业务能力得到提高。鉴于这三个星期以来，我们诗苑的工作开展得十分不好，所以我说了几句强硬的话，希望大家不要介意。我说的话就是这么多，接下来的工作由李玉儿具体说明。”

“好，我接过苑长的话。刚才苑长已经讲得很明白了，我们无论遇到多大阻力，都应当做好自己的工作，要做到这一点其实一点也不难，需要的只是一颗心而已。好，我问一下，上次我交给孟波统计诗苑成员QQ、联系方式。相片的事做好了没有？”

“好了，我已经制表格上传到我们群共享里，还有，我有两个同学想加入我们诗苑，我把这事向你说一下。”

“那敢情好，我们诗苑就是一个交流的平台，只要有人来，就是皆大欢喜的事。”

“哦对了，苑长，我们那个与商业学院交流会的事妥当了没有？”

“好了。对了，我通知一件事，我们诗苑这个星期六要与商业学院的春晖诗社搞一次文学交流会，到时候大伙儿都去。”

“对了，小刚，我交给你的收集整理文稿的事怎么样了？”

“……其实，我真的不知道怎么整。”

“这很简单的嘛，别人拿给你，你就把它收集起来就是了——对了，你有U盘没有？”

“嗯，请问‘U盘’是什么东西？”

自那次蔚山之行，苑长觉得小刚小刚为人正直，品行上佳，是个靠得住的人，于是把诗苑收集整理筛选文稿的工作交给他。因为诗苑要出一本内部期刊，向诗苑全体成员征集文稿，也向苑外的一些人征集。大伙儿一开始认为以小刚的才能一定能够胜任，谁知小刚与其说是一个怪才，不如说是一个怪胎，虽然有点诗才，但除此之外什么事也不会做，而且品性孤傲，从不与人来往，大伙儿嘴上心里均有怨言抱怨不应该把这么重要的事交给他，这样只会一拖再拖，最终无果而终，白白让他糟践了。起初苑长和几个干部还对他蛮有信心，给了他足够的机会，岂料三个星期已经过去，竟没有一点起色。这次会上，苑长在言语神情上已经露出不悦之色，大伙儿商量一阵后，决定把这项任务交给另一个人，这会儿大伙儿郁闷的心终于有所纾解。交代了一些事后，散了。小刚的神情，并没有露出明显的郁闷，或者愤怒，或者绝望，只是一一副淡淡的笑容，抬头微微仰观前方。这是他很有特点的表情，也许与他交往的人，没有记住他的名字，却记住他这副表情了。他真的是个名副其实的怪胎，就说今天的事，有同学对他表示同情，有的去安慰他，也有的直接投去蔑视的目光然而无论别人怎么对他，他都只是这个淡漠的表情，从来不会有什么变化。别人心情好时，可能认为他可爱，别人心情不好时，则认为他是欠揍，如果是一个疑惑的人，则看见他好像也在疑惑。总之他这个人就像一尊没生命没气息的雕像。所谓索居易永久，离群难处心，像小刚这种极端孤僻的人是不会有人亲近他的，或者开始的时候有，最终也会疏远的。

此时有一个女生去“安慰”他，这女孩如此做法未必就是钦慕小刚，“有那个意思”，小刚根本没有什么值得钦慕的。也许是人的本性所致，人是群体动物，同情是人的基本感情之一。而以小刚那性子，女孩不久就会疏远他。

小刚通常是选择没有人走的时候走，在长长的幽暗的长廊里，女孩专程等他。就只有他们两个人，所以不得不相互打个招呼。

“你叫小刚？”

“是的。”

“呵呵，我觉得你太深藏不露了，都这么久了，还有很多人不知道你的名字，我还是今天才知道。”

“我不是也不知道你吗？——我向来都是独来独往的，不光是你，我们社团里还有很多人我都不认识。”

“我和你一样，也有许多人还不认识。我读过你的诗才知道你叫小刚，你的诗风格质朴，意境开阔，气度非凡，大有古人风度，真的不简单。”

“其实有时候我也不知道是怎么回事，我是能写几首古诗，但现代诗我却怎么学也学不会。我那古诗，如果放在古代还过得去，但是放在现代就没有什么人接受了。相应的，我的品性也与现代社会格格不入，也许我真的不适合生活在现代。”

“就诗而言，现代诗虽然抒发感情汹涌澎湃，但很少有气势磅礴的，有的则过于缠绵悱恻，甚至不知所云，其思想深度是很难与古诗匹敌的。现代诗有这些缺点基于现代很多文人抱着一个错误的观念：诗文必须超脱现实，展现出幡然不同的面目。很多人都喜欢去寻求一些偏僻深奥东西，以此构建而成的作品虽然看起来绮丽，却却显得很不真实，与现实相差甚远，乃至认为文学只是一种游戏，这是一个误区。文学乃是在解释世界，提升自我，如果不能净化心灵，相反是让心田荒废，这就摈弃了文学的本性，真正造成了文学无用的结果。与之对比的是，古诗虽然有特定的体制，但都源于心灵，取于生活，所以在写古诗读古诗的同时也是在修身养性。现在写古诗的人，也在修身养性，虽然性情有些古怪，但他们的心灵得到净化，其意义是不能用实用价值来衡量的。

“哈哈哈。”小刚平静的表情不禁噗嗤一笑了。

“你笑什么。”

“我在笑你，身边的人都拿我当活宝，常常有意无意嘲笑一番，我一向也习惯了，没想到今天有一个人绕了这么大的一个弯来夸我。”

“我——我说的也没什么不对嘛，人要正确认识自己，要善于发现自己的优点，要很好的树立起自信心，要——不要总是妄自菲薄。”

“其实我到底是什么样的一个人我是比较清楚的，简单的说，我就是一个酸秀才，一心沉浸在子曰诗云的古书中，不谙世事，自命清高，只会写一些慷慨激昂的诗文，论到实事实务却狗屁不通。这也许与我的童年经历不无关系，我自小就因父母的意志被动的处于一种专制和隔离的环境，没有多少机会与人来往，唯一陪伴我的就是一些书，结果我真的变成了只会读书，其他什么都不会的书呆子。”

“在中国恐怕有心的父母对孩子都严。”

“我知道他们都是为我好，只是他们采取的教育方式不大对，可能还与我自己有些关系。由于长期的禁锢，我早就习惯了孤独，遇到什么事总会不由自主地避让，事业上是这样，感情上也是这样。我现在就像枯井里的一潭死水，没有什么风能吹起波浪。很多人看到我很矜持高傲，很像瞧不起人的样子，其实不是。我没有瞧不起人，我对人的感觉就是没有感觉，一点感觉也没有，既不是鄙视，也不会艳羡，没有憎恨，也没有爱慕，现在的我是不需要感情的。”

女孩听到小刚这话，觉得心头有点凉，小刚看到女孩复杂的眼神，内含灵动却蒙着一丝沉郁，纯洁无瑕但少了很多生气，好像深秋日落暗淡的湖。小刚猜测最后那句话影响了她，他的眼神也很复杂，犹如湖边沉静的山。他原应有一丝愧疚，他常常感觉自己习惯性的忧郁总是冲淡了多姿多彩的生活，也是因为这样，人时时避开人群。而此时一个陌生的女孩无端闯入，他的忧郁可能会使她暂时忧郁，但未必永久，所以不必为之苛责。小刚恢复一如既往的平静，本来要问问女孩的姓名，最终没有问，而女孩自己也没有说。